主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

察合台汗国在笃哇的儿子也先不花（1310-1320）和怯别（1320-1326）在位时，尚能维持表面上的统一。1310左右，故窝阔台汗国汗王察八儿趁察合台汗国内乱，举兵，被怯别击败，东逃元朝控制区，窝阔台汗国正式灭亡。

察合台汗国有两个文化体系：河中地区和伊犁河流域。前者信奉伊斯兰教、过定居生活；后者坚持蒙古传统，保持游牧习惯。笃哇幼子答儿麻失里（1330-1334在位）改信伊斯兰教，引起伊犁河流域的宗王反对。1334年被他的侄子不赞起兵杀死。此后汗国陷入混战，1334-1346年间竟换了六位可汗，其中第21代可汗阿里算端（'Ali-Sultan）还是窝阔台系的后裔。1346年第23代可汗合赞算端（绿化趋势不可避免，后几位可汗都信了伊斯兰；阿里算端在首都阿力麻里大力传播伊斯兰教，屠杀了很多基督徒）被手下杀死后，察合台汗国分裂为东西两部。

这时，伊犁河流域的蒙古势力以杜格拉特部最强大，杜格拉特部从卫拉特（瓦剌）找来成吉思汗七世孙秃忽鲁帖木儿（Tughlugh Timur，1329年－1363年，1347-1363在位），立为可汗。秃忽鲁帖木儿在当可汗前，遇到和卓札马鲁丁，曾经问一问题，是塔吉克人比狗强，还是狗比塔吉克人强，和卓说如果他有信念，则他比狗强，如果他没有信念，则狗比他强，令秃忽鲁帖木儿有很大感触，答复和卓即可汗位后信教。 于是秃忽鲁帖木儿在1353年由和卓额什丁主持他的入教仪式，公开宣布信仰伊斯兰教，连带着手下十六万蒙古人一起入教，新疆地区的东察合台汗国绿化基本完成了。

秃忽鲁帖木儿也算是个英主，1361年收复河中地区，最后一次统一了察合台汗国，他的儿子也里牙思火者为河中总督。瘸狼帖木儿,康里人别吉克,葛逻禄人哈米德充当也里牙思火者的助手。

但是，秃忽鲁帖木儿活得不长（去世时年34岁），也里牙思火者东归继位，瘸狼帖木儿和另一位埃米尔忽辛（Husayn）驱除东汗国的势力，拥立了阿的勒算端和合不勒沙等傀儡为西部大汗，也里牙思火者西征失败，1365年返回伊犁，不久被杜格拉特部叛乱的埃米尔 哈马儿丁 杀死。

古木尔夏 终于出场了，按在位时间（1365-1389），他应该就是哈马儿丁（Qamar Ud-Din），杜格拉特部异密播鲁只的弟弟。他发动叛乱，杀死也里牙思火者及汗室成员18人，自立为东察合台汗国可汗。他不是黄金氏族成员，自立为汗是大逆不道的，东察合台汗国陷入混战。瘸狼帖木儿先后七次东征讨伐哈马儿丁，汗国满目疮痍。但是哈马儿丁逃跑技术一流，帖木儿始终不能彻底消灭他。1389年，哈马儿丁在一次撤退中不知所踪。播鲁只之子忽歹达拥立秃黑鲁帖木尔汗幼子黑的儿火者为新可汗，察合台家族复辟。

黑的儿火者（Khidr Khoja，？－1399年），东察合台汗国第三任可汗。秃忽鲁帖木儿的小儿子，也里牙思火者的弟弟。杜格拉特的播鲁只及其子忽歹达一直拥护汗王正统，忽歹达保护黑的儿火者从喀什到帕米尔，后来又到于阗、罗布泊、吐鲁番。他们强迫吐鲁番境内的最后一批回鹘人皈依了伊斯兰教。哈马儿丁在与帖木儿战败後失踪。忽歹达拥立黑的儿火者为东察合台汗国第三任可汗，国都在别失八里。黑的儿火者把女儿嫁给了帖木儿，在1391年，他派使者到南京朝见明太祖。1399年，黑的儿火者去世，儿子沙迷查干嗣位。

从身份上讲，黑的儿火者 应该就是 阔茄，Khoja是称呼，《元史》《明史》译作“火者”，清代史籍多译为“和卓”。又译“和加”、“华者”、“华哲”、“虎者”、“霍加”、“呼加”、“霍查”等。护教上师－阿凡提的另一个常见叫法就是霍加－纳斯尔丁。该词原为波斯萨曼王朝的官职称谓，后演变为对权贵和有身份之人的尊称。该词引入维吾尔语是从察合台语开始的，使用历史很长，已成为维语的基本词汇。现代维语中该词释义为“主人”、“主子”、“东家”、“掌柜”等。在突厥语族的维吾尔、乌孜别克等民族中，还用以作复合男名，黑的儿火者就是这样的名字。

黑的儿火者是当时唯一一个知名的察合台王族了，但设定年龄好像不对，你可以查查，在1370剧本里他比 古木尔夏 还老，大约有四十岁了，可那时他老爹秃忽鲁帖木儿即使活着，也就40岁