主题：【原创】金庸及其小说的局限--看客毕竟是看客 -- 沧海晨星

七十年代末说这类话,不管维护毛泽东的,还是不维护的,都有人信,因为不管骨子里如何,面上都喊毛主席万岁,一时之间,好象所有的问题都解决了.

然后哪?从实际上来说,不管是上层的斗争,甚至是八九年那种政变级的斗争,没有断过.

从中间来说,平反了几十万右派,又抓起几十万三种人,都是确有混蛋,也都确有冤枉的,这国家左右没几十万政治犯镇不住.

从下层来说,任志强已经在向我们推销印度经验了,印度现在都遍地毛派游击队,美欧才削了点福利,上街的上街,乱开枪杀人的杀人,靠养几个茅于轼那种人,装模作样,就能封建了?

文革时反毛当然不是挂嘴上的,就好象八九年反邓,也不是挂嘴上的,这个包遵信他们专门研究过,回忆录里写着那.

嘴上喊管用么?就算信,信了,你说什么都信,可问题是,我们共信的这个话的词意,这个背后解释,他是一样的么?

就好象中国人说"手纸"是厕所用的,日本人用汉语说"手纸"那是代表信件.

字一样,意思完全不一样.

古今中外的道德,无不以高利贷为不耻,而我们右派树立的道德完人,之所以道德完,理由就是他要高利贷合法化.

扶弱锄强是个很好理解的词,但是任志强和他朋友的理解就很有趣,扶弱锄强的对应例子有三:

一伙着私营地产产唬上官.

二政府强拆时冲前面打卖冰棍的被拆户.

三被强拆的老太太袭击他,打了他个大嘴巴,还揪他头发,他把老太太拉开后,没再打这老太太.

这三件事有一件按正常理解,和扶弱锄强有关系的么?

有人说我说话绕,问题是您都进化到,连基本词意都改了,

那还有什么可说的啊?

你说道德,一般人按一般理解,是你想干点好事帮人,谁知道你是想放阎枉债啊.

你说扶弱锄强,一般人按一般理解,是你想帮弱的人对付欺负他的人,谁知道你是想伙着那个欺负人的,再狠欺负那个被欺负的啊!

这不是毛泽东从坟里出来告诉大家的,也不是毛家人,或毛派和大家说的.

你反毛的直接就这么干的啊!

是你反毛的官和官家子弟,得意后上赶着当脸,把这些说出来的,

这还有什么可说的?

1

反毛啊,知道打砸抢怎么来的么,就是毛泽东闹的,都是他的错.

2

你们知道毛泽东有多坏了吧,现在你们该知道我们是怎么勇斗坏人的了.

3

我们就知道打砸抢管用,所以毛叫我们不顺心,我们就到处打着毛的旗号打砸抢,就把这事给办成了.

你看我多英雄,多好汉.

4

贼不打三年自招,别人说的另说,这上赶着的自供,

谁拦的住啊!

5大家?

这个大家按怎么算的,是按那些得意忘形的,还是按我们这些看出来的,还是按根本对这些不感兴趣的.

如果只是看出来的,大不了都杀光了,但那些得意忘形的哪?十全老人收大义觉密,收齐了么?

得意忘形的,你禁,他会反弹,你不禁,他会发更多,因为看来可以得很多好处,为什么不发哪?

打酱油的,今天信你,明天信他,都是玩闹.

6

所以说最好还是百花齐放,坏的还不够散德性哪,越往后发展,毛主席的远见卓实就越体现,但还不能认.

毛泽东与邓小平的差别,还得晃十几二十年,

7

胡乱邦这种人,就别搅了,他的官僚情节,只能在领袖与民众的需求之间,作为最大化的不平衡,而被粉碎.

因为除了他自己立私党,提拔的个别官僚,

中国,从上到下,没什么人,能从他这套里得出好来.