主题：【讨论】这次刘翔事件各方的反应非常有趣 -- 联储主席

这是真正付出感情了

于是现在感觉被耍了

这才是80后的成长轨迹，就跟蜡笔小新说的一样：幻灭是成长的开始。80后才是不断被事实教育着要冷漠、要自私、要利己、要对各种“高尚”“伟大”“最美”“给力”等忽悠词汇保持警惕的一代人。这反而是好事，没有这种教育，就永远是高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证了。“为国家发展牺牲自我”的下岗工人终究没等上“组织”再把自己接回到幸福的大道上去。所谓“左的名义抢劫右的名义分赃”，那是统治者的想法，对应到下面就是希望人民为“左的理想牺牲右的理想认命”，结果80后多半成了“右的名义理直气壮的要，右的名义理直气壮的骂”。好！骂完了发现想要的还没有，南墙撞得头破血流，则北墙那边还有左的理论呢。到时候就可能是“理直气壮的武革，理直气壮的文革了”。

西西河的80后是一个异数，看得比同龄人远，知道组织、团结、系统负熵的重要性，有自己比较系统的哲学思考，能超越自身局限而从大处看问题，有时候甚至超出个人的利益来思考整体利益，因而对“右的理想认命”批判的比较充分，却对右忽悠下的“左的理想牺牲”曾心存幻想（7.5、高铁、重庆之后基本没有了）。完全没必要，天要下雨娘要嫁人，“你让我自私，行！你让我认命，去你妈的！！”这是80后的逻辑，是ZXB和80后的主要矛盾所在，在其眼花缭乱光怪陆离五光十色各类商品广告、各类“高、帅、富”各类美女的对“屌丝”欲望的挑动、升腾、勾弄下，众“屌丝”80后吊着一尺长的涎水接受着商品社会的自利逻辑。可到了新闻联播播出什么孔繁森焦裕禄式的自我牺牲窝在山沟里造福群众或忍着病痛忘我工作的某先进事迹或平凡岗位坚守一生这样公益广告的时候，就遭到80后屌丝的无尽嘲讽、鄙视、不屑，80后这时候提的是“王侯将相宁有种乎”，这让窃国者侯的却想树立个平凡普通干电池形象的ZXB情何以堪！（这也证明中国的统治者既是贪婪的，又真的是愚蠢的。至少很多对BBC推重直至的网上“谋士”们，都认为宣传可以更巧妙一点、更精致一点、更柔和一点、更心理暗示一点、更润物细无声一点，这样的功夫才会把“屌丝”们弄得既感觉良好又两手空空甚至负债一身。而现在SB的ZXB却把两手空空或者负债一身的屌丝弄得急糙暴躁、戾气十足，这不和谐。）

有理想的自干五80后（曾经的我也是）对南方系宣传范跑跑深恶痛疾，认为败坏社会风气，败坏道德。其实社会主义的社会风气和社会主义的道德早就没有了，自干五以自己的牺牲觉悟所热切希望的那一套道德理想在实践中反而是帮倒忙的，是推人入火坑。真的少数实践也往往最后成了被事实扇脸、被假右派真JY所嘲笑的几不像的东西。大多数人都在“我死后哪管洪水滔天”，那就让洪水来得更猛烈些吧，让那些以为有鞋跑得快，那些以为离得远看风景，那些等着掏淹死的尸体口袋的人也体验一把大洪水的洗礼。焦虑忧愁悲观而且难过的自干五纵然自我牺牲，也是拽不住这洪水的。只有它发生、发酵后，又会酝酿滚滚的对立面出来。历史的逻辑如此，称之为“轮回”、“周期律”抑或“自己的掘墓人”都行。所以关键问题不在于获得永生而在于生之意义，至少也是辨证看待“生”与“意义”。蠢者如ZXB用彼时“意义”来证明“永生”，奸者如JY用形而上的（也可以说是永生的）“意义”来忽悠别人“不生”，这都在历史的逻辑之外。此时的意义、以及未来意义的一点点窥探，只有此时的实践者自己来体会、寻找。

大部分的批判总是建立在想要“永生”或者一劳永逸这个前提之上。但实际上“永生”或者一劳永逸本身就消灭了真正的意义和价值，没有价值根据，何谈批判？