主题：任督二脉 -- 弦音醉舸

最近这个话题比较火，任督二脉到底存不存在，我看凤凰网/台都针对这个话题做了两期节目了，一期是一虎一席谈，一期是最近的凤凰视频（http://gongyi.ifeng.com/special/renduermai/index.shtml），个个说的头头是道，却不知所云。任督二脉存不存在，深层次讲并非单纯的医学问题，恰恰是一个哲学问题，必须放置在相应的哲学体系中，才能找到合理的位置。

为什么这么说？任督二脉也好，十二经脉体系也好，这些名词所对应的身份都仅仅只是理论工具，在特定的历史时代使用过并延续“生存”并流传下来了而已，并且在流传的过程中自洽成了一套理论体系，属于“唯象理论”。唯象理论（知其然不知其所以然的科学理论）指的是：我知道我的理论不是最基本的理论，但他是 一定范围内适用的并自成一体的，因此我可以在不知道更基本（或最基本）理论的情况下，仍具有一个数学上自洽的，并且临床上有指导意义理论体系。一切迄今被认为科学的物理理论也都不过是唯象理论。经典牛顿力学更是如此，并不存在一个叫做“力”的力，而只存在一个叫做“力”的理论工具，经脉理论也是如此，并不存在一个流通着某种物质的任督二脉，但却存在着任督二脉的经脉现象，古人将这种经脉现象提升到了理论层面，并在这个基础上有一定的修炼，并取得切实的收益，毫不奇怪。就好比学过经典物理学的人用牛顿力学做出一些实践一样，甚至都不用牛顿力学，工匠时代照样创造出了辉煌的物质文明（参考：changshou:牛顿定律到底说的是什么？(1) 物体间相互作用？）。

作为一个中医临床医师，我非常肯定任督二脉的经络现象的存在，并且确信可藉由这个理论工具，达成临床疗效，这就已经足够了。至于任督二脉是不是最基本建立在数理基础上的理论，并不重要，不需执着，数理也完全没有到达能彻底解释这种现象的程度，而执着于“任督”名实的考辩，那也不过是一种“执着”，但愿解释了相应的哲学背景，能破除这种执着吧。