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主题:【纪事】由教皇辞世说开去?教皇小传(一) -- 神仙驴

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家园 (十)北京?未来[1]

(十)北京?未来[1]

◎封圣

2000年10月1日,梵蒂冈为第一批中国圣徒举行了加封仪式。这被加封的120人中,有87人是中国人,其余33人来自法国、意大利、西班牙等其他国家。他们中的大部分死于一个世纪前,与中国义和团有着直接关系。由于“被册封的所谓‘圣徒’都曾在中国胡作非为,犯过许多危害中国人民的罪行”,而加封的时间非常敏感,正好是中国的国庆日,因而招致了北京方面的强烈反对,外交部声明如下。

新华社北京10月1日电 中国外交部今天发表声明,对梵蒂冈于10月1日举行“封圣”仪式,把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”,表达了极大愤慨和强烈抗议。

声明全文如下:

梵蒂冈不顾中方的强烈反对,于10月1日举行“封圣”仪式,把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”。中国政府和人民及中国天主教会对此表示极大愤慨和强烈抗议。

众所周知,在近代史上,天主教的一些外国传教士曾经是殖民主义、帝国主义侵略中国的直接参与者和帮凶。这次被梵蒂冈册封的一些人更是在中国土地上奸淫抢掠,为非作歹,对中国人民犯下了不可饶恕的罪行。对此,梵蒂冈不仅不表示忏悔,反而要把这些作恶多端的罪人册封为“圣人”,这是对中国人民的公然挑衅,是为殖民主义和帝国主义侵略中国的历史翻案,是对中国人民反抗外来侵略和压迫的爱国行动的极大侮辱。梵蒂冈的这一行径严重伤害了中国人民的感情和中华民族的尊严。

梵蒂冈口头上表示愿意与中国改善关系,但在实际行动中却一再违背其不干涉中国内政和在台湾问题上的承诺,现在又一意孤行,坚持“封圣”,严重破坏了中梵关系正常化的基础。这必然对中梵关系正常化进程产生严重消极影响。造成这种局面的责任应完全由梵蒂冈承担。(完)

这次封圣,直接导致了北京与梵蒂冈对话的中断。北京官方发表了措辞严厉的声明并采取了一些相应步骤。而此前,双方其实已经有了一些往来。

◎前缘简述

前面断断续续讲过一些相关内容,这里串一下,再说个大概。

1958年前,大陆的天主教徒仍然听命于梵蒂冈。1950到1955年间,梵蒂冈任命了18位中国人为中国教区的主教,这个在当时是被允许的。1957年天主教爱国会成立,表明只在“当信当行的教义教规上”服从罗马教皇而割断与梵蒂冈的政治经济联系;另外一些神父主教对此反感从而转入“地下”。而教皇Pius XII(1939-1958年在位)继承了前任对抗共产主义的传统,北京与梵蒂冈紧张关系终于在1958年爆发。是年,中国主教团提请梵蒂冈批准在共产党监督下选出的两位主教候选人遭到梵蒂冈拒绝;4月,他们仍然被祝圣。此后爱国会宣布“自选自圣”。Pius XII其后直接抨击中国政府和爱国会。维系双方交往的最后一根稻草压了下来。

60年代历经3年的梵蒂冈第二届大公会议,使得天主教探索在现代社会扮演的角色并如何与其他宗教及意识形态沟通,为将来与共产主义国家的交往打下了基础。

80年代大陆终于开始了向四化进军的新长征。梵蒂冈也不失时机的提出:只要中国主教承认教皇的首席权,便可获得梵蒂冈的承认。

1987年赵紫阳正式接待马尼拉红衣主教辛海梅,表达了条件成熟可能建交的意愿,此期间龚品梅被允许赴美。1988年总书记胡耀邦访问意大利时,也有一定的姿态。在此前,中国主教也可以以爱国会的名义出访。1989年后,这种关系受到了很大的影响。

此后,一直到1999年,在北京营建建国50周年的形势下,北京梵蒂冈之间关系才出现了松动的迹象。

◎3月下旬,中国国家主席江泽民访问意大利。曾有消息说,江总此次访意,将实现对梵蒂冈关系的突破。比利时籍的韩德力神父,一向与中国天主教爱国会保持着较为密切的关系。 在《中国与梵蒂冈在过去五十年中的关系》一文中,他透露,在江主席返京后,各省及地方宗教局便突然召集各主教神父开会,说明与梵蒂冈建交对中国有益;半年后从教廷得到的消息,梵蒂冈在作具体准备工作,并已准备好在数月内关系正常化。建交涉及到的几个问题,关于与台北断交似乎问题不大;主要是涉及教务问题的――北京官方的天主教爱国会、梵蒂冈认可的地下教会的去向、大陆主教的任命权等等,但也可能通过谈判解决。韩的看法,是爱国会领导此后自选自圣的举动,有意恶化着北京梵蒂冈的关系,从而使得建交的希望成为泡影。

当然,韩德力的文章中有一些时间上的错误,不过对于1999年双方的关系发展的陈述,虽然并非完全是空穴来风,但还需考虑:1999年,北京面临着外交上的几项重大考验,是应该参照的重要背景因素。5月初的“误炸大使馆”事件,使得中美紧张关系骤然升温到近期前所未有的地步,北京官方处境极为被动,主要精力也用在此事上。放在这个环境下,中梵建交只是个良好的意愿,而北京对此很难有积极主动的作为。1999年另一件更直接的事情是某团体包围中南海事件,这个事情造成的北京对宗教问题的政策的影响,是极为深远的。内外两方面的压力,与梵蒂冈关系正常化实在提不到日程上来。

(待续)

谢谢wooxiao朋友指出其中错误。

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