主题：【原创】有人问高盛的历史，我来贴一个 -- puma2011

当然80后确实有其特殊性

我觉得其特殊性在于80后完全没有历史负担：

无论是农业帝国的传统的中华文明（辜鸿铭，王国维一代）

身上打着深深农业时代中国烙印却经历灾难深重的近代（旧、新民主主义革命的几代）

对社会主义不甚了解但卷入社会主义浪潮的一代（50年代出生的，这代人经历比较传奇，整个人类解放进程中的矛盾、两大帝国地缘政治矛盾与中国工业化现代化进程中的矛盾结合起来在这代人身上进行投影）

理想主义落日余晖的一代（60年代生人，这代人因少时生活艰辛，改开后突然见到资本主义物质帝国的景象，这种反差在他们心中形成强烈的震撼，因而对建国后改开前的一段历史多有自己的看法。但要说的是，他们的人生观、看问题的角度、分析问题的方法、所追求的目的，仍是理想主义的：不过从感觉自己被骗的共产主义社会主义转而投向自由主义，从马克思恩格斯毛泽东选集转而为亚当斯密哈耶克弗里德曼。这代年轻人的行为逻辑本能的出于理想、主义而非现实利益，但最终天真的理想被老辣的精于利益计算的各类中外政客、野心家所利用。这也是整个人类的一次理想主义的新的政治、经济、社会组织结构的失败在中国一代人身上的投影。我很喜欢这代人的文艺作品（当然不是众多跟风的伤痕文学和政治性质浓厚的河殇一类玩意），理想主义的纯真加落日余晖的迷茫，海子的诗、崔健的摇滚、魔岩三杰与唐朝乐队94在香港红磡的演唱会、姜文导演的电影，与现在很多“文艺界”（娱乐圈）的“公知”标榜自己的理想主义的作品一对比，就知道理想与利益的作品区别在哪了。哪怕抛开政治主张来看，韩寒的文章也算文章？超女的歌也算音乐？理想主义在这一代后一去不返，从此进入“无趣”的时代。

70后就是平淡的一代，没有波折，因为领导人说了主题是和平与发展；没有太大挫折，没有波澜壮阔的童年少年青年，没有太现实的拼爹、傍款、屌丝与高帅富——因为贫富差距还没太拉大，阶级还没固化的太厉害，这代人目前为止物质压力与精神压力加起来是最小的。有精神的一代人物质比他们贫乏，物质丰裕的80、90后，精神上没他们平和。

80后是资本主义现实教育下的第一代人，理想主义早已不再，70后那代的时间对这代人做了隔离墙与屏蔽，这代人走上社会的时候，就被资本主义的现实、资本主义的道德教育的体无完肤迅速成熟。这代人普遍不理解甚至敌视共产主义社会主义，但又备受资本主义中国的压榨，精神紧张前途迷茫，要求物质但欲求不满，注重现实不知目的，不但是自己的目的，国家的目的，人类的目的都是很遥远的东西，哲学是和政治课一样洗脑的东西，所以这代人在精神上很矛盾：出于本能的追求一种信仰与安定的安全感，却因为现实和物欲鄙视哲学与系统思考，50、60一代尽享理想主义光辉却解构一切理想，70屏蔽了所有思考，80后挣扎在“全世界资本主义联合起来”的话语、媒体、教诲、传教、洗脑中愤怒而不知方向，任何概念包括家国民族都能被资本的喉舌翻手为云覆手为雨：爱国是傻B奴才，中国是“神奇”国度，社会主义就是封建世袭的朝鲜，美国（西方）文明是历史的终结。阶级矛盾突出后，爱国主义就再没有振奋人心的力量：因为你要解释国是什么？国是谁的国家？把社会主义抹黑成朝鲜，“资本主义老大”的美国自然是中国的灯塔，救美国就是救中国，爱美国（西方）不也是爱中国了么？

80后暂时的短视与利己是个好事，窃国者侯的时候，还要求一代人讲理想讲牺牲；资本主义大联合的时候要求一代人爱国奉献；上层之间把酒言欢输送子女的时候要求一代人有民族大义与底线。这代人还信的话，那才真的无可救药了。这代人的利己碰到了拥有更多资源的人利己的边界，屌丝明白自己以及自己的子女永远成不了高帅富白富美而只能是屌丝，80后被资本世界煽起的无尽的物欲碰到资本剥削的无情，80后依赖外物而缺乏哲学体系的心灵折磨得自己无可忍受，这才是真正吃过二茬苦受过二茬罪被事实教育过的民众。事物的进步总在对立的矛盾的相互斗争中产生，80后目前如此的存在，就昭示着其反面矛盾的存在。

想追求阿根廷人的生活并没有错，80后生下来就什么都紧张，拼爹、学业、就业、医疗、商品房、琳琅满目的商品，如果想象中的阿根廷生活是田园诗话、恬淡安静，恣意舒畅，80后为什么不能向往？现实会教育80后，让他们（和我）明白那不过是想象，想要求得个人的解放，想要求得中国人民的解放，想要求得世界人民的解放，阿根廷化是南辕北辙。那么要怎么样？让80后（我）思考去吧，他们还年轻，存在就有另一种可能，生生不息！