主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

中世纪的伊斯兰极端分子呢，多半是什叶派，尤其是伊斯玛仪派的，我觉着吧，1是什叶派基本上不掌权，受迫害，所以汇聚的粪青多

2是什叶派他是搞个人崇拜的（崇拜伊玛目家族-在血统上是穆圣的外孙，阿里的儿子的后代，认定古兰经有隐含的奥义，这个奥义呢只有伊玛目受真主启发能解读），而当时的伊玛目是活人，还没有隐遁（一般个人崇拜的团体吧，本来确实受崇拜者确实人品好，能力强，但那也是人，这点穆圣做的还是不错的，可是追随者一旦把受崇拜者推成神，思想就变质了，神化的结果一般都是发神经；再者说了，人品能力这些东西，它可不遗传，不会在一个家族里一直传下去）。个人崇拜的结果呢，就开始不顾事实的发昏，伊斯玛仪派就是这么产生的——8世纪中叶，什叶派第六代伊玛目贾法尔·萨迪格(约699～765)最初指定其长子伊斯玛仪(?～760)为继任伊玛目，后因伊斯玛仪有酗酒恶习被废除其继位权，改立次子穆萨·卡兹姆(约745～799)为伊玛目继承人。什叶派的多数人承认这个变更，少数人则主张，即使伊斯玛仪酗酒，也无损于他继承伊玛目职位的权利，因为伊玛目是安拉任命的，遂引起什叶派内部分歧。 ——为了个人，不顾明确的穆斯林教法　　

760年，伊斯玛仪逝世后，其父曾邀集麦地那各方面的著名人物，在清真寺公证伊斯玛仪确已亡故，然后下葬。但少数伊斯玛仪追随者拒不承认穆萨·卡兹姆是合法的第七代伊玛目，认为伊斯玛仪并没有死，他将作为“隐遁伊玛目”(即马赫迪)重临世上，一部分人接受他去世的事实，认为伊玛目位已通过伊斯玛仪传给他的儿子穆罕默德·本·伊斯玛仪。765年，贾法尔·萨迪格去世后，什叶派分裂，伊斯玛仪(或其子穆罕默德·本·伊斯玛仪)的追随者形成了伊斯玛仪派。该派只承认可见的伊玛目世系从阿里至伊斯玛仪只有7位，故又称七伊玛目派。——为了神化，死人也只好还活着；后来穆萨·卡兹姆的后人也“隐遁”了，奉他那一派就成了什叶派的主流十二伊玛目派

瓦哈比派呢，兴起的就很晚了（17**年），他是从逊尼派那里分出来的，奉的是改进了的罕百里派的教法；瓦哈比派只是在沙特比较有势力，但是现在沙特有钱，派出的传教师多，把穆斯林世界搞得乌烟瘴气的，尤其是前苏联的六个奉伊斯兰的共和国（中亚五斯坦加上阿塞拜疆），之前是共产党的天下，思想领域空间多，一旦开禁，不知好歹的从中东引进了大批传教师，好多都是瓦哈比派的极端分子