主题：【讨论】影帝对王立军事件定性：必须反思！！！ -- Javacai

和在儒家并不是最重要的概念。仁、义、礼才是最重要的。就社会来讲，伦理纲常是有前提的。圣人之学自尧舜、文武至周公，然后传之孔孟、程朱。故儒者认为，自周代之后，无君主可称圣人，唯有遵行正道才可承受天命。

所谓集体主义方面的东西，不过是朱元璋、康熙、乾隆开始用政治力将道统和治统强行合二为一之后才开始明显的。

儒者是天理的诠释者，统治者不是。这是很重要的观念。

以亚细亚生产方式归类本身就是歧视。这裡面暗指亚细亚那些非西方社会都是一样的，都是停滞的、落后的、封闭的、保守的、农耕的。他们没有自己更新自己的可能性。只有西欧才是进步的（马克思也是这么看的），才是标准的。其实，连欧亚之分都是人为强行完成的。一切“非我族类”但也住在这个大陆的“他者”就是亚洲人。名词“亚洲人”的用途是通过构建他者而达到自我认知。

其实马克思“亚细亚生产方式”和《河殇》里面的“蓝色文明”“黄色文明”一说何其相似乃尔！

最后，为什么左派有时候理论很尴尬，因为左派不得不借鉴大量中国自由主义者的东西来对抗古典主义、后殖民主义的质询。左派本身就是欧洲思潮的一份子，遇到挑战者，自然而然的找跟他们最接近的自由主义右派一同战斗了。