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主题:写给胖卡弟弟 -- 虎王2006

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家园 过去其实是这样的

女性祖先是提的,都是说某门(姓氏)某女,有时候也提长女次女什么的。族谱上一般有配偶的姓氏,但是一般不会有女性祖先的名字。如果出身门第比较高的族谱,很多情况都要记录的。如果是平头老百姓,可能记录的少点。

女性祖先的记录,这方面比较著名的,比如谢道韫,班昭(曹大姑),还有蔡文姬什么的,她们的生活细节肯定是有记录的。这还是在历史文献大量丢失的情况下。此外一些女性可能会母因子贵,而且子女写墓志铭的时候也会带进去自己母亲生前的很多生活细节。

举个例子:

http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-HUKJ201104009.htm

http://www.gucn.com/Info_ArticleList_Show.asp?Id=52632

http://www.ihp.sinica.edu.tw/~twsung/scholar_latest_writings/LNY/LNY_2007.1.pdf

搜了下,族谱很多也是包括墓志铭的。但我确定很多老百姓的族谱应该不包括,这是由文化知识层次决定的,很多乡间的文化人的族谱是包括的。

http://bbs.guoxue.com/archiver/?tid-419849.html

这有个客家女性在族谱中记录的研究:

http://hakka.ncu.edu.tw/hakka/international_conference/chinese/abstract_26.html

生活细节要有的,一般族谱可能情况不同,有的会记载,有的未必记载。

举个例子,这是个比较简单的女性的介绍

http://jinian.zupulu.com/jiwen/show?jwid=1183

最后再给你看一个姓易的族谱的完全版本

http://wenxian.fanren8.com/1/%D2%D7%CA%CF%D7%E5%C6%D7.txt

这个族谱比较能代表中国古代传统的族谱的大致特征。这个族谱是民国重修后的版本,好像,里面包含了很多细节。其实传统的中国文化是很看重这种承继关系的,非常重视记载和总结,以及对后代这方面的教育。这从山东目前保留的古代习惯就可看出来。我师弟家山东曲阜的,年初一男性亲友要聚在一起朝拜族谱,给族谱上香上供。传统文化失落是最近一百多年的事情,最近一百多年以来传统的宗族文化基本丢失殆尽,尤其是在北方广大地区,南方相对保留的稍微好一点,但是也被弄的七零八碎,这对文化学和人类学来说不是一件好事情。

对于中国传统的墓葬来说,你可能接触的少一点。我姥爷因为是算卦的我稍微了解一点。中国古代是不提倡单独葬的,一般都要夫妻合葬。风水上认为单棺不吉利,对后代有妨害。少年死亡的人不能入祖坟也是基于这个理论(因此传统的族谱可能会对少年死去夭折的人有所忌讳?未曾考证,瞎说。但是皇家的玉牒是都记录的)所以一般的墓志铭和碑文都往往是夫妻两个在一起的。

古籍失落了很多,像是我家那边的族谱都没了,但是在山东一些地方和南方一些地方还保留的很好。过去汉族对自己姓氏的来龙去脉很重视,比如我爷爷小时候就经常被带到祖先坟上去烧纸,添土。

即使如此,中国目前存留的历史性的记录,仍然是世界上最全的之一,有人总结过,有一个官方正史(二十四史)加上地方志(各个县、州、郡都有自己的地方志)、族谱、个人传记、历代笔记(我下过一些内容,笔记小说和笔记记录,著名的如《阅微草堂笔记》),构成了很丰富和全面的文字记录系统。

可惜很多都被战争和其他原因败坏掉了,还在继续被败坏中。

最后给你贴个中国家谱体例

http://www.ahexpo.org/a/201003/07162232.shtml

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