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主题:【整理】水利专制之源----《河渠书》的阴谋式解构 -- 普罗丁

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家园 【整理】水利专制之源----《河渠书》的阴谋式解构

发个老贴,其中涉及到中国古史中N个关键问题,期待引起讨论----

在近代和现代西方汉学中,水利专制是中国政治文化的基本特征,已经成为一种常识,马克思的所谓亚细亚生产方式,也与此直接相关。众所周知,国民政府基层军官出身的历史学者黄仁宇,又在“水利专制”的基础上,添加了“非数目字管理”,以刻画中国政治模式不同于欧美拉丁模式的本质特征。

所谓水利专制理论的基本内涵是:由于影响中国的气流和降水的不确定性,中国尤其是华北的许多土地,每年都会遭遇到不同程度的旱涝灾害。为了解决这些灾害,并防止由灾害导致的纠纷和战乱,中央和地方政府需要调动大量的人力物力投入救灾和防灾。这种“统一调动”、“防灾救灾”的理念,由此成为了中国政治文化的核心理念。

1992年3月,全国各地的人民代表聚集北京,以1767:177的压倒性票数优势,通过了建设三峡工程的决议。这表明,直到上个世纪末,“人定胜天”仍然是中国政治思维的主旋律,是中国政治合法性的基础。

但是,似乎没有人去认真追究一个问题,就是这种关于“水患”的合法性理论的源头,究竟在哪里。笔者最近一边阅读司马迁《河渠书》,一边打算从这段不长的文字出发,寻找相关材料,对此问题进行一种抽丝剥茧的解读。

若有缺漏,希望博识者指出。

夏书曰:禹抑洪水十三年,过家不入门。陆行载车,水行载舟,泥行蹈毳,山行即桥。以别九州(岛),随山浚川,任土作贡。通九道,陂九泽,度九山。然河菑衍溢,害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门,南到华阴,东下砥柱,及孟津、雒汭,至于大邳。于是禹以为河所从来者高,水湍悍,难以行平地,数为败,乃冢二渠以引其河。北载之高地,过降水,至于大陆,播为九河,同为逆河,入于勃海。九川既疏,九泽既洒,诸夏艾安,功施于三代。

从这里看,传说中的禹,在十三年间做了以下几件事:

1. 游历全国各地

2. 给一些地区、山、岛等起名

3. 帮助挖深一些河道

4. 根据各处土质,确定税收的水平

5. 开辟道路

6. 挖了两条渠

不需要很专业的知识就可以看出,上边6件事,3.5.6三件,不是少数人、短时间能够完成的。所以我们现在无法知道,究竟禹具体参与的事件有多少。比如“开辟道路”,从意图上分析,既然禹走遍全国、分析土质是他的重要工作,那么他的“开辟”道路,可能只是出于自己的需要,比如翻过一座山,走进一块找不着道路的盆地,比如穿过一片树林,都需要自己用眼睛和刀具的帮助,才能继续前行。如果“偷懒”或由于别的原因放弃一个地方,那么一来对该处毫无了解,地图也画不出来,二来税收就会减少。如果错过的是一处“鱼米之乡”,则损失无疑就更大了。

这样看来,禹仅仅在1.2.4.5.这四件事上,就要花上相当长的时间,就算以现在的技术条件和安全状况(既没有土匪,又没有野兽),一个人带一个小团队(团队大了,考察质量会锐减),要想做好这几件事,不要说13年,30年都未必够。所以禹在13年间,应当只是比较粗疏地完成了这四件事。

然后就涉及到我们需要关注的核心问题了。究竟在所谓“水利”方面,禹做了什么?他的用意是什么?

这里,我们看到了史马迁的一句分析----“河菑衍溢,害中国也尤甚也”。也就是说,河流(这里很可能是指今天的黄河,但具体走向无疑不同了)的范围很宽,对中国的害处很大。这有些不可解,河流宽一些不是好事吗?有什么害处呢?但是司马迁并没有解释,接下去他讲述了河流原来的走向,然后说到了一句关键的话,表明水利的作用:

于是禹以为河所从来者高,水湍悍,难以行平地,数为败,乃冢二渠以引其河。

这句话的理解,可能会有一些争议,但是直观上看,难度并不大,也就是禹发现河流的上下游落差很大,所以流速很快,明明前边是个平原,但他就是走不过去。这才想到,不如挖两条渠,把水引走一些吧。

居然,居然禹想挖渠的目的,根本不是给百姓提供灌溉水源,而是为了过河,为了去收对岸广阔平原上的土地税。

但是这里有个问题,如果禹真是这样想的,那么谁还会去帮他挖渠呢?那可不是件容易的差事。所以一种合理的推想是,虽然禹的动机是测量土地、分析土质和收取贡赋,但是他未必跟周围的百姓这样说,他的实际的说法,恐怕还是“挖渠对你们好处大大的”之类,而且,他应当不会去找河边上的农户,而是找到那些离河较远、缺少水源支持的家庭和群落,对他们进行动员,这样挖渠的功业,就有可能做成了。但是这样做,河边上的居民不会有想法吗?他们会同意禹减少大河的水量吗?他们能够忍受一群外来人在他们的土地边上整天整天地忙碌吗?所以禹要想挖成这两条渠,还真不是件简单的事,他有大量的说服劝诱工作需要完成,天子的神威和财物的交换,应当都是必不可少的。

通宝推:雨辰老人,
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