主题：【原创】《红楼梦》背后的世界 -- 普罗丁

亮点十六：儿子的生命

贾宝玉有一个“干娘”，叫做马道婆。为什么要认一个道姑作干娘？当然是因为道姑有神通。这天马道姑进入贾府，看到宝玉的脸上被弟弟烫伤，就做了一件事：

· 便点头叹息一回，向宝玉脸上用指头画了一画，口内嘟嘟囔囔的又持诵了一回，说道：“管保就好了，这不过是一时飞灾。”

用指头画一画的内容是什么？很可能是一道符，也就是一个类似于繁体汉字的符号，这个符号，以及她随后念出的咒语，可以用来克制某种异在神灵或恶灵导致的“飞灾”。接下来，她对这种恶灵的存在进行了描述：

· 又向贾母道：“祖宗老菩萨那里知道，那经典佛法上说的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，得空便拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”

这里，显然出现了两种势力。一种是由“王公卿相”所代表的大家族、贵族甚至皇族势力，另一种则是各类小人或小鬼势力。在马道姑的描述中，这两种势力是针锋相对，仇恨极深的。但是后者由于力量单薄，无法与前者正面抗衡，便只能在暗处伤害前者的薄弱环节（幼子）。

这种理论，可能有一些现实的基础，但它比较顺畅地解释了“恶灵”的来源和富家公子夭折的原因。贾母认可了这种解释，于是请教解救的方法。于是马道姑提出了一位神秘的“大光明普照菩萨”，此菩萨据说来自西方，是一切邪恶力量的死对头。要想获得他（她）的保佑，关键是虔诚二字。具体的做法，是在一大缸（小的亦可用碗）清油上点一盏油灯，这盏持续燃烧的灯就代表了大光明菩萨的分身。如果熄了，则保佑也就离去了。

（注：日本的寺院中，常见这种大海灯）

这马道姑在担当了大光明普照菩萨的传教士之后，并不马上离开。她在各房各院中留连，寻找新的线索。碰巧，就来到贾政小妾赵姨娘的住处。赵姨娘是一个比较虔诚的信徒，她首先慷慨地提供给马道姑一些布料，然后询问自己布施的500钱，是否已经被药王菩萨收纳。

· 赵姨娘叹口气道：“阿弥陀佛！我手里但凡从容些，也时常的上个供，只是心有余力量不足。”

这句话颇有深意，它表明贾政的这个赵姓小妾已经在很大程度上把自己的“宗教生命”和“世俗生命”联结起来。如果经济状况不宽裕，余钱有限，那么上供菩萨的数量和质量就会大打折扣。相反，如果母以子贵或子以母贵，她和贾环的日子越过越好，甚至成为贾家的掌门，则菩萨的照应也就（同时也被证明）越来越多！总之，赵小妾实在看不出有什么理由，要把自己的信仰和生活水平区分开来。上苍保佑，则家门兴旺，家门兴旺，则上苍有更多的保佑。这是两件密切相关的事，甚至根本就是一件事！

所以，话题就非常奇妙地从上供转向了如何对付小人。赵小妾心中的小人是王熙凤，还有一个小人她没说，但是马道姑帮她说了----贾宝玉。这两个小人都必须死！

这是非常奇怪的，因为马道姑刚刚才说贾宝玉是正面势力的一部分，是小人的眼中钉和死对头，怎么转眼他自己就变成了小人呢？马道姑有自己的解释：

· 马道婆听说，鼻子里一笑，半晌说道：“不是我说句造孽的话，你们没有本事！----也难怪别人。明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到这如今！”

这句话等于承认，她马道姑自己就是这个“小人”！正因为她是小人，完全没有公开的、光明的道德标准，所以眼中的小人也就会随时变化（谁给钱谁就是正面势力！）而且她这个道教势力中的小人还有很多独特的、强悍的招数，远远超过了前边提到的推碗摔跤之类的小手段。

马道姑收下银子和500两的欠契，就开始施展自己的手段。她在自己的裤腰里边掏了很长时间，掏出10个纸做的“青面白发的鬼”，另外还有两个纸人。这是两个普通的纸人，可以用来谋害任何人。但是当赵姨娘把贾宝玉和王熙凤的生辰八字分别写上去以后，它们就具有了一种“呼应性”，即邪灵很可能就会直接找到相应时间的出生者，加以迫害。如果有两个人的八字相同会如何？马道姑没有解释，但很可能这仅仅是一种“大致对应”。5个猛鬼进入贾王二人的床下，只需要和他们梦中的灵魂对话一次，立刻就可以判断真伪。

这样布置好以后，马道姑就回到自己的道观，进行“作法”，应该就是一个激活10个邪灵的过程。那么这10个潜藏在纸鬼中的邪灵，是否恰恰就是曾经受到所谓正面势力迫害，而冤屈难伸的一些人类的灵魂呢？那么从这个意义上说，马道姑又的确是一个伸张正义的大光明菩萨的使者？在这个菩萨看来，贾家或王家的作恶，报应到贾宝玉和王熙凤二人身上，那是一点问题也没有的！