主题：春秋左传注读后11左传中的车战00 -- 桥上

郑-子元请为左拒，以当蔡人、卫人；为右拒，以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心。若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔。既而萃于王卒，可以集事。”从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈。先偏后伍，伍承弥缝。（《桓五年传》（p 0105）（02050303））

战于繻葛。命二拒曰：“旝动而鼓！”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？苟自救也，社稷无陨，多矣。”（《桓五年传》（p 0106）（02050304））

在春秋早期，郑庄公也是一代霸主，还一度成为周王朝的首席执政大臣，动辄以周天子的名义东征西讨。但是后来郑庄公不知怎么和周天子闹翻了，到公元前七〇七年（周桓王十三年，郑庄公三十七年）秋天，周、郑终于兵戎相见，周桓王率领王师，还有蔡国、卫国、陈国的军队，前来讨伐郑国。周桓王自己指挥中军，他的大臣虢公-林父指挥蔡国、卫国的军队在右翼，周公-黑肩指挥陈国的军队在左翼（《桓五年传》：（p 0104）（02050301）、（p 0105）（02050302））。

郑庄公的儿子子元（公子突，后来的郑厉公）建议排出一个“左拒”进攻蔡国和卫国的军队，再排出一个“右拒”进攻陈国的军队，他说：“陈国现在有内乱，所以军心不稳，如果我们首先攻击陈军，陈军一定逃跑，在中军的王师看到自己的侧翼出了问题，也会发生动摇，我们再进攻蔡军和卫军，他们也会溃败，然后我们集中力量打击王师，就能取胜。”郑庄公采纳了子元的意见，命令曼伯（公子仪）指挥“右拒”，祭仲足指挥“左拒”，自己统领原繁和高渠弥在中军，中军摆出了一个“鱼丽之陈（阵）”，第一波是二十五乘兵车，第二波是一百二十五乘兵车。

战场在繻葛，郑庄公首先告诉指挥“右拒”、“左拒”的曼伯和祭仲足：我这里挥动大旗，你们就击鼓发动进攻。结果在“右拒”和“左拒”攻击之下，蔡国、卫国和陈国的军队果然逃跑了，王师也发生了动摇。接着，在郑国军队的合力进攻之下，王师败退了，郑国的祝聃还射中了周桓王的肩膀。但王师战斗力很强，并没有溃散。祝聃头脑膨胀，建议追击王师，被郑庄公拒绝了。

这里的“右拒”、“左拒”和“鱼丽之陈”据认为都是当时常用的阵法，关于“右拒”、“左拒”，杨伯峻先生的《注》中说：“拒，方形阵势。六朝手写本作“矩”，下同。”

至于“鱼丽之陈”，我理解其下的“先偏后伍，伍承弥缝”就是对这个“鱼丽之陈”的描述，“偏”和“伍”都是当时军队编制的名称，前者包含二十五乘兵车，后者比前者高一级，包含一百二十五乘兵车。所以“鱼丽之陈”可能是少量兵车打头阵，更多的兵车随后跟进，形成一种楔形阵势。

在车战中，战车的排列非常重要，排列得好，各个战车之间可以互相配合，互相掩护，战斗力就会大大提高。《左传》中多次提到战车的排列，后面还会介绍。

而这里唯一提及的具体战斗动作就是射箭，“祝聃射王中肩”，射箭确实在车战中是主要的战斗行为之一。

另外，从指挥的角度，这里提到了“旝动而鼓”，关于“旝”，杨先生的《注》中说：“旝音檜，大将所用军旗，执以为号令者也，通用一绛帛，无画饰。”所以所谓“旝”就是一整块大红布，系在旗杆上，有指挥的功能。至于“鼓”，应该是固定在专门的指挥车上的，据近来的考古发掘，已经有所谓指挥车的遗痕出土，不知是否能看到“鼓”的形制。