主题：【整理】薄熙来下台事件整理 -- 西行的风

我觉得“讲读传唱”，也就是常说的“唱红”，是有着明显的意识形态考虑的。

我想大多数人都承认，这是一个信仰缺失的时代，是一个礼崩乐坏的时代。社会主义精神文明，实际上在市场经济的潮水面前，已经支离破碎了。在国家层面的意识形态，在民众层面的社会风气，官风，士风，民风，都可以看到社会主义因素退潮后，被各种势力占领的痕迹。

黑恶势力的崛起，难道不是信仰先出了问题么？没有信仰的缺失，很难想象有黑恶势力的空间。

有人说，打黑就好，不要唱红，那么我想问一个问题：这些人所反感的，到底是唱红中的形式主义呢，还是反感“红”本身所代表的精神内涵？

如果是前者，是不是批评的焦点应放在提高宣传水平，提高活动组织水平的角度？而不是洗澡水和孩子一起泼掉，把‘唱红’一起废掉呢？

如果是后者，那我也无话可说，薄熙来曾说，不唱红，难道唱黑，唱灰？ 我们这个有中国特色的社会主义国家，不能大张旗鼓的宣传社会主义精神文明，也算是怪事了。很多人自己的“无信仰”，或者功利主义，或者其他的什么主义，本能的排斥“红”。

如果推行共同富裕，算是经济基础层面的推进的话，那么“讲读传唱”，就是上层建筑的推进，二者缺一不可。意识形态是小事情么？重建信仰，意识形态上不再当软脚虾，要想做成这件事情，总要有宣传工作的切入点，我认为这就是“讲读传唱”的本意。

再说，唱红和打黑不可分。

唱红提倡的是正气，是奉献，是积极向上，是群众路线。没有这些，为什么要打黑？官照当，舞照跳，为什么要跟黑社会过不去？黑社会能给我的威胁大还是小老百姓给我的威胁大？趋利避害，为什么要打黑？？？

只要打黑，不要唱红，说白了，是几十年功利主义的结果：

我只要自己的利益不受损失就行，“红”的精神内涵，跟我没有关系，我不信那套。

老大妈们喜欢，我猜有两方面原因，第一，如你所说，生活丰富了。

第二，我觉得，那是老一代接受的社会主义教育比现在的年轻人多，“红”更能契合她们的精神世界。