主题：现行婚姻制度有较为严重的名实不符的缺陷 -- 整合精神哲学

　　恩格斯有一篇《家庭、私有制和国家的起源》从理论上论述了婚姻必然消亡的结局，当然这说的是将来。现在婚姻还有存在的必要，所以就应该确立一种适合现在情况的婚姻制度或法律。这种新的婚姻制度应该更有利于人的平等和解放，制度上的淡化才能突出真情的浓厚。

　　强国论坛的数学网友有一篇《老婆这种东西是万恶之源》（忽略性别应该改成《现行婚姻制度是万恶之源》）从当前的实际情况介绍了现行婚姻制度已经成为全社会的第一“恶政”，其危害--对人民身心健康的损害远远大于任何五毛或五分。

　　现行的婚姻法很不合理。比如一对母子，母亲把孩子抚养大，如果两个人观念冲突，断绝了母子关系，孩子离家出走，会振振有辞地要求分一半家产吗？怎么可能，太过分了吧。但如果是夫妻关系，如果离异，就要平分婚后财产，而不管财产的来源，这不是很奇怪吗。难道夫妻关系比母子关系更加亲密？真是岂有此理。即使从法律角度，也应该是同等地对待吧。

　　四海之内皆兄弟，扶助贫弱是应该的，但是，接受了及时雨宋江的接济，临走时要求分走宋江的一半财产，就莫名其妙了吧。我们现在的婚姻制度，就是这种强盗制度，鼓励不劳而获，鼓励当强盗。这样下去，人民群众面临的婚姻财产纠纷肯定越来越多，恶政的结果会使婚姻制度崩溃提前到来。

　　正如扶了老人被赖上，以后人们就不敢扶老人了。现行的不合理婚姻制度不改变，以后人们就不敢结婚了。

　　男女人格平等，这是牌坊。但是很多人是想当婊子的，婊子有女婊子也有男婊子，都是想不劳而获并且还觉得理所当然。

　　我不反对牌坊，会很尊重真正自尊自爱的人；也不反对婊子，卖的嘛，卖了而有收获，自然有其合理性。如果婚姻是合法的嫖娼，那么一方是婊子，另一方分给婊子一半财产，自然也有合理性。

　　我反对的是又想当婊子又想立牌坊，卖过了以后还想要平等的人格，一个躺着的人非要说自己是站着的，自相矛盾了嘛，怎么可能呢。

　　婚姻法里一方面硬性规定离异后分一半财产而不论财产来源，另一方面又宣称男女人格平等，实际上就是又想当婊子又想立牌坊，这样的恶政猛于虎。

　　2011年新婚姻法对婚前的房子之类做了新的解释，算是有了一点进步。这个方向，其实就是历史大势，也就是原则上的AA制婚姻，这样才能配得上男女人格平等。人格平等以后才有真正的人类的解放。在平等的基础上，当然可以有自愿的经济上的互助和赠予，但婚姻法不应该把经济上的掠夺当成理所当然的默认的选项。

　　婚姻制度是社会的基础关系，是跟老百姓幸福指数关系最大的改革项目。其实相比于两性的斗争和压迫，中国现代社会的所谓阶层分化或者政治改革根本就显得不那么重要。至少，如果婚姻制度进步了，婚姻淡化会使阶层固化自然地变得不那么严重，很多现在头疼的政治问题都会迎刃而解。

　　中国现行婚姻制度和中华文明的发展阶段类似，现在都处于过渡状态，属于非稳态。过去封建社会的婚姻制度是一种稳定的制度，现在的婚姻制度则有内在缺陷不稳定，所以应该改造成适合现在情况的稳定制度，才能有利于社会的安定团结。这和中华文明的状态是相配合的，过去的中华文明是稳定态，目前处于大变动之中，即将到来的新的中华文明又会是一种稳定态。新的婚姻制度会是新中华文明的重要组成部分，是人性进化的一种制度性配套。

　　改革现行婚姻制度是一种历史要求。