主题:【原创】南京城墙的拐弯处和南京官员的脸 -- 井底望天
日本的儒家文化很正宗,可是在公元二十一世纪,尽管有相当多的中国人还叫嚷着要学习儒家文化,但是我们中国已经弥漫着共产主义文化气息了,或许教主并不认同这样的文化气息,但问题是,中国,甚至这个世界都已经回不到过去的那个儒家文化的气息当中了。甚至连中国的那些右派,自由派都不想回到这样的气息当中去。
我现在看到国内的那些什么城皇爷出巡一类的东西,我都只当是国人在跳大神。
对儒家存在偏见比较正常,我当年也很看不起儒家,当然现在不会了。
从你上面的表述来看,你对儒家的理解存在着严重的偏差
第一,关于共产主义文化气息,我什么时候说过不认同共产主义了?对我有些了解的河友应该知道当年那个郭嘉把我和wxmang都列成西西河极左的代表人物---当然那只是他的看法。
我的观点以前也多次表述过---共产主义价值观和儒家价值观存在高度契合----孔子和马克思在不少问题上英雄所见略同----两者的核心价值观都是集体主义精神而不是个人主义
这也是为什么共产主义在东方更容易成功的原因,因为东方原本就有着浓厚的集体主义文化的气氛,中国朝鲜越南蒙古都走上共产主义道路,即使日本,诸如盛田昭夫等人也都认为日本社会更像是社会主义社会。
请问集体主义会过时吗?
恰好相反,社会越发展,生产越社会化,系统化,越需要集体主义精神,人类活动对自然环境的破坏也要求人们不能个人主义的随心所欲,要尊重地球这个大生物圈这个大集体。
您可能没有从事大规模生产的经历,所以你对集体主义的作用缺乏一些认识,从而对儒家也缺乏一些必要的认识。
把儒家仅仅理解为仁爱是远远不够的世界上几乎每一种宗教都强调仁爱,诸如基督教,佛教等等,儒家的形成和发展是基于常年遭受洪水威胁而需要大协作的中国农业而产生的。从而使得儒家比起其他文化更强调协作---和,更强调局部对集体的奉献甚至牺牲---忠。
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😥我一直怀疑罗教主是不是就是那个加藤嘉一的马甲。 2 绝对不是白领 字92 2012-02-27 13:35:08
🙂不可怕,能交流就不可怕,他看了你的文字 2 天煞穆珏 字164 2012-02-27 21:14:01
🙂没必要给小日本费那么多话 1 逍遥蜀客 字100 2012-02-26 10:10:26
🙂你把儒家理解成城隍爷出巡了?
🙂我只是顺便举了个例子,而你却喜欢像右右们那样认真的抓字眼 2 天煞穆珏 字90 2012-02-25 21:28:30
🙂现在是在讨论儒家,不是讨论什么大节大义 思想的行者 字18 2012-02-25 22:20:13
🙂大节大义在中国人来说 1 天煞穆珏 字509 2012-02-26 22:41:16
🙂我这里为日本人是否自省进行辩护了吗? 2 思想的行者 字641 2012-02-26 23:31:46