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主题:现在的中国为什么不是资本主义? -- 慧诚

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家园 Emyn的文章气势雄浑,在下拜服。以下做点澄清

1.

在中国的历史上,民间一直是道德的最后堡垒与精神的最后家园。所谓“礼失求诸野”,上层社会礼乐崩坏的时候,民间的力量就要起来捍卫道德与精神的传统。《水浒》中的时代是一个徽宗昏庸与高俅当政的时代,朝廷腐败,倒行逆施,那时候民间的晁盖宋江打出来的是替天行道的大旗。

每个民族都有自己的道德根基,不只是中国。连基督教都有个救世主传说。宋江是失落的体制派,不是重建道德的英雄。我不记得书里他有过什么帮助贫民的善行,倒是和江湖上的“好汉”相交甚欢。扭扭捏捏上了山之后,就架空了豪强地主出身的强盗晁盖。拐人上山,攻打地主庄园,怎么看也是黑吃黑的行径。最后体制抛出来个招安,立刻就投降了。被害死的时候还毒死了造反意志坚定的李逵。

2.

在中国的政治现实中,左派作为几十年的旁观者失势已久,于是乎外人对左派当然免不了多有苛责与讥讽,最常见的就是横端指责左派“夸夸其谈”,嘲弄左派“不切实际”。连楼主亦是颇以为是:

我好像没有对Emyn说过“夸夸其谈”,虽然对你的若干文字的评价是“不切实际”。我没打算说左派“不切实际”、也没有“指责”、“嘲弄”的意思。你讲“左派作为几十年的旁观者失势已久”,“于是乎外人对左派当然免不了多有苛责与讥讽”。说是“讥讽”这么敏感大可不必,说是“苛责”就更加大错特错了,苏联和中国,哪次共产主义革命不是和群众结合然后取得胜利的?凭什么今天这样说就变成了对左派的“苛责”了呢?历史上无论哪个国家左派掌权的时间段本来就不多,中国的左派失败一次不是什么奇怪的事。认清历史和现实,明白失败的原因,明白今后的道路才是重要的。

3.

真有理想的话,左派应该回归本源,走到基层去,看看群众需要自己做什么,找到自己的基本盘做长久打算。但是貌似没人这么干。

目前确实我还没见过这样做的人,不过我敢断言这样的人的产生。中国工人运动必然兴起。工人起来以后,需要的是就业机会、工资、社保、退休金、普选权,怎样保障这些呢?真正代表工人的左派必然也会出现,他们不见得是伟人圣贤,但是他们会有所成就。参照历史的话,如:

19世纪30~50年代英国发生的争取实现"人民宪章"的工人运动。1832年英国议会改革(见英国议会君主制)为工业资产阶级打开进入议会的大门,在这一改革斗争中起过巨大作用的人 宪章运动的群众集会民群众仍处于无权地位。他们决心进行独立的政治斗争,争取新的选举改革。1836年伦敦工人协会成立。次年6月,协会拟定一个争取普选权的纲领性文件,提出年满21岁的男子普选权、秘密投票、废除议员候选人的财产资格、议员支薪、设立平等的选区和议会每年改选一次等 6条要求,并于1838年5月8日以《人民宪章》名称发表,宪章运动由此得名。宪章拥护者在全国各地集会、游行,要求实现宪章。1839年运动进入第一次高潮。2月4日,全国的宪章派在伦敦召开第一届代表大会,并通过致议会请愿书。到1839年5月,在请愿书上签字的达125万人以上。1840年7月,全国宪章协会成立,F.恩格斯称之为“第一个近代工人政党”。1842年的经济危机促使第二次宪章运动高潮的到来。2月宪章派向议会递交了新请愿书,签名人数达 300多万。除要求普选权外,还提出废除新济贫法,限制工时和实行政教分离等要求。1848年出现第三次高潮,约 197万人在请愿书上签名。这三次运动都被政府镇压。1848年后,运动逐渐衰落。……  宪章运动对英国的社会发展仍有重大影响,迫使统治阶级接受宪章派的某些民主要求。6条要求除议会每年改选一次那一条外,后来都得到实现。宪章运动是无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台的重要标志之一。В.И.列宁评价它是“世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动”

4.

重寻理想,重构道德,重建精神,重燃在中国传统中曾经一直长存于民间的道德与精神的普罗米修斯火种,难道不是当前最紧要最迫切的任务?

这句话里面省略了主语,由谁来“重寻理想,重构道德,重建精神”道德呢?历史上有过这样能力的左派(也就是苏联和中国了)都是革命胜利之后才能“重寻理想,重构道德,重建精神”的。可是讲道德、讲精神、讲理想不是胜利的充分或者必要条件,甚至和革命都没有必然联系,而更多的是知识分子阶层的理想。法国大革命前就是这样,苏东波前也是这样。不拿出领导群众向前进的具体方案来,革命就是会倒退。

托克维尔发现,启蒙思想渗透着“抽象的文学政治”,主张“用 1789年7月14日的巴士底监狱暴动简单而基本的、从理性与自然法中汲取的法则来取代统治当代社会的复杂的传统习惯”。
-- 百度百科,法国大革命词条。

如何摆脱这样的社会?哈维尔的观点是,必须回到政治的原点—必须唤醒人的良知,必须做有个性的人,坚守自己的道德立场和良心底线,讲求原则政治而不是利益政治。最简单的一个原则便是不说谎话。

南都周刊:哈维尔的遗产

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