主题：民主和集权问题 -- 慧诚
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你说
儒家的实质是什么？
这是今天儒家需要自己想清楚的问题。把今人承认的道德准则挂上儒家的标签解决不了这个问题。
儒家的核心并不是具体的礼的表现，而是相互尊重的精神。
“相互尊重的精神”是当今世界各国都承认的基本道德，并不为儒家所有。而体现儒家自身特色的学说，无论是《论语》、还是《礼记》、还是《春秋》，都在描述推崇等级制度下的礼制。除非今儒认为应该废弃这些典籍，否则就只能认为儒家是推崇等级制度下的礼制的。儒家是最重视实物生产的
儒家也许重视实物生产（否则没得吃），但是他们也认为种田的是小人，他们儒家是”上“那边的人。
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。
”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！”
儒家不重视实践更是不可思议
《大学》里面虽然有格物致知的说法，但也仅此而已。“知行合一”的王阳明对“格物”的理解是格竹子。认知了解世界的科学体系是西方建立起来的，现代中国予以接受，儒家并无贡献，也不被需要。而儒家“微言大义”的思维方式是要求严谨细致的科学思维相悖的。
中国人的精神有一句：苟日新，日日新。
这句话出自《大学》，原文为苟日新，又日新，日日新。儒家并没有做到这一点。
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🙂儒家文化的内核与工业化本不矛盾。 慧诚 字61 2012-01-27 00:27:10
🙂论语里面讲礼、仁、君子的提法与工业化是相悖的。 真理 字124 2012-01-29 19:29:09
🙂儒家的实质是什么？ 1 慧诚 字863 2012-01-29 20:07:02
🙂不知道你说的是哪个位面的儒家
🙂你的意思是只有把工人当机器使唤的，才是尊重工人的是吧 2 如是无非 字522 2012-01-30 03:02:22
🙂现代很多人理解《论语》完全是从鸡蛋里面挑骨头。 慧诚 字121 2012-01-30 19:38:10
🙂一些今天为儒家辩护的人连《论语》都不好好读 真理 字152 2012-01-30 20:43:12
🙂是呀 tianshan2012 字4 2012-05-06 14:52:17