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主题:【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村

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家园 解剖课就是这么上的

首先由贱民按照英国人指示把尸体抬进来,然后贱民根据英国人的指示把尸体开膛。随后根据英国人指示把器官掏出来挨个放在那里。然后英国教师讲解说这个是肺那个是胃,解剖完了之后再由贱民收拾了抬出去埋了。整个过程里婆罗门学生是不接触尸体的。我这里说英国人指示这个指示那个就是因为没有英国人指示,贱民什么也不会干。河里那篇著名的谈印度文章《再谈印度》就是这么写的

于是重新布置一下,工程师们一个个的摇头晃脑,全都应下来了,然后自然而然的就散去了。一问,找工人去了,要把工人们叫过来干活。崩管有没有技术含量,工程师亲自动手,是很丢人的事情。

记住,工程师是不会,也不可能上去亲自动手做事情的。但是他们会显得非常的忙碌,可往往你需要指望他们的时候,绝对找不到人。这个,你还真难以凭借想象,或者自己的经验,来体会我说的到底是个什么场景。

还是那台设备,外面有个很厚的壳。把固定钢板的螺栓全都松了以后,最上面那块板,怎么拿下来呢?几个人抬,太重,也太高,不可行。用吊车?!对不起,这个决定不是我们干苦力的工人应该想的,或者应该下的决定。可是负责的工程师们,一个个都不在。于是工人们就坐在一边等。

在工业里,工程师和工人,必定来自两个不同的阶层:工程师是动脑的,所以(几乎)从来不动手;工人是干脏活的,所以肯定是不动脑的。

问题是,这些不动脑子的下等人,做的事情根本不用脑子,可想而知做出来的事情是什么样子了。

这在第一代印度本土的近代医生身上是一模一样的

所以,第一代的印度医生(近代医学)事实上不会做手术(尽管他们学了怎么做)。因为他们大多是婆罗门出身,不能接触死物。只有贱民才能接触死物。接触了就会被除姓(outcaste)。英国人对此也很没辙,最后强迫人动手解剖,结局就是不少婆罗门学生都被除姓了。

除姓的结局是很可怕的,我们都知道贱民是很惨了,除姓的婆罗门在地位上比贱民还不如的(虽说贱民本来就来自于除姓的吠舍和首陀罗)。整个社会(包括吠舍、首陀罗和贱民)都会起来排斥除姓者的。所以婆罗门宁死也不愿意除姓的。这些被迫除姓的婆罗门基本没有回家的(指各个土邦),都是呆在加尔各答、马德拉斯这些英国人控制和建设的城市里。他们也只能在这里才能生存。这些除姓者后来很多都成为国大党的基盘,现代印度国家的理念很多就是这些被迫除姓者思考出来的。可以说他们是现代印度国家的起源也不为过

洁和不洁的这个概念非常重要,它有一套印度人自己才懂的标准。其理论大概是这样的。首先世界是神按照“道”造的(所以印度“道”比神更重要),神用脑袋创造婆罗门,身体创造刹帝利,腿创造吠舍,脚创造首陀罗。所以人生来是不平等的,正如脚不能跟脑袋平等一样(没脚是瘸子,没脑袋就是死人了)

因为神造人,而神是根据自己部位的“洁”和“不洁”来选择创造人的。所以有人是“洁”的,有人是“不洁”的。以此类推,因为神用头创造了最“洁”的种姓,用脚创造了最“不洁”的种姓。而神是无所不在,甚至存在于人的身体中的。所以人的头是“洁”的,脚是“不洁”的。我们都知道印度的传统大礼节是面向人,先用手触额头后向下挥动或者直接碰对方的脚,意思是用我最“洁”的地方碰触对方最“不洁”的地方。这是表示极大地尊敬,等同于中国的三跪九叩(不要问为啥应该是“完美”的神会有“不洁”的地方,印度教本身就是一个矛盾重重,因此无法用教典而主要依靠节日和习俗来维持的宗教。这就是我说为什么印度的觉醒的前提是必须先彻底否定其自己,一个理论上极度自相矛盾以至于无法说明的东西是没有意义的,其他宗教起码还有个虚假前提)。

因为头是“洁”的,脚是“不洁”的。所以动脑就是最“洁”的,动脚就是最“不洁”的。 这种“洁”和“不洁”的世界观是印度人承担何种工作主要选择标准。

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