主题：【原创】《史记》之太史公家谱 -- 天煞穆珏

韩信是真的叫韩信，跟那个韩王信不一样。太史公开篇的记载就告诉世人，淮阴候是个无德行之人。放在和平年代，像他这种人就是一个寄生虫，人多厌之是很正常的事情。

这个漂母很有性格，不知韩信听了之后，是怎么样的想法。但是以他的个性，可能还是不以为然。

韩信的这件事有一个成语传世：胯下之辱。太史公关于这件事是这样记录的： 信孰视之，俛出袴下，蒲伏。韩信当时的表现不是怒，也不是慌，更加不是耻，而是非常仔细的看着对方一会，然后就低头俯身爬过去了。这个‘孰’字说明韩信根本不在乎这种事情。至于他为什么不在乎？可能是心高，觉得没必要跟这种小痞子动手，相反可能还会觉得自己从一个小痞子胯下钻过，证明自己能屈能伸，是做大事的人。隐隐的，从这件事当中透出韩信自以为是的性格。

萧何月下追韩信被传为千古美谈，但真正救了韩信，初初赏识韩信的人，是滕公夏候婴。不过看韩信在乱世当中的经过，可以看出他没有识人主之能，只是随波逐流，直到刘邦入蜀，他归汉遇到夏候婴。夏候婴这个人真是一个真正的仁者，前面刘邦被项羽追杀跑路的时候：

这种人是让中国人心暖的，这种人是让中国人坚信‘情义’二字的。

这一段太史公写得非常有戏剧性，当成小说来读也完全可以。刘邦开始以为萧何逃亡，非常愤怒，如失左右手，可见萧何于刘邦的重要性，当他看到萧何回来时，便不顾王者的仪态骂萧何“既然走了，为何又回来？”，萧何解释后刘邦才转怒为喜。刘邦其实是因为萧何的原因而信任韩信的，如果有一天，萧何不相信韩信了，韩信会怎么样？所以才会有后来的成语： 成也萧何，败也萧何。

韩信对项羽的分析很中肯，他自己对兵法也很精通，随后一路过关斩将，功业渐高。但他的人生转折点也随之到来：

这件事是韩信与刘邦分歧的开始。以刘邦当时的困境，接到这样一封信，不怒是不可能的。但是千年之后我们再回头看，却可以用另一种眼光看这件事。这件事极有可能是通信不便，交通不便造成的巨大误会，刘邦派人救命的信可能与韩信要求封王的信正好错开了时空，以致于刘邦以为韩信挟功自傲，竟置他的安危于不顾，要求封王才肯救。当然，也有可能当时韩信确实是挟功自傲，要求封王才愿发兵救刘邦，所以埋下了日后不得善终的隐线。但是在这个事件中，不得不赞叹刘邦的急智非一般人可比：

虽然刘邦发怒的时候是张良，陈平提醒他要冷静，但是能说出这么胆气豪迈的话，站在一旁的张良和陈平只怕也要暗中击节赞叹。

武涉和蒯通叽叽歪歪说了那么多，其实核心内容都是在劝韩信背叛刘邦，而韩信当时对刘邦深信不疑，对他们的回复皆是：

汉五年败楚，封韩信为楚王，汉六年就将他擒拿回都，降为淮阴候，这其间的转折也实在是非常大。但是看韩信到楚地后的所作所为，也只能说这个人的为人实在是有点不知所谓，莫名其妙，明显缺乏EQ。

韩信功成，赐救命的漂母以千金，但是对当时污辱他的少年也任命为楚中尉，是想表现自己既记念恩德又胸怀大度吗？可是他在面对一向与他交好的钟离昩时，又完全可以为了自己的性命而持着钟离昩的头去见刘邦。结果刘邦根本不领情，令武士缚信，载後车。

韩信为人可谓恶劣。樊哙对他敬重有加，跪拜送迎，言称臣，但他却完全不愿与这些人为伍。做人做得人情世故这么差，怎么不被人暗中告发无数次？在与楚军对擂的时候，用得上他，只好忍了，现在大敌已除，有多少人会愿意与韩信这样的人一殿为臣？大臣与大臣之间也会互相倾轧，勾心斗角的。其他人也会怕被这样的人抓住把柄，性命不保的同时，夷家灭族。不过这段时间，刘邦虽然把韩信降为淮阴候，倒没有继续为难他，还经常与他相谈。如果这个时候的韩信能够醒悟，以后就做个逍遥公，倒也可能一世无忧。但这人啊，脑子真的是少根弦。此时的天下，天时地利人和皆不在他这边，居然还想着造反，还白白的搭进去一个陈豨。结果最后的命运是：

很多人说到功臣的横死，总不免要说一句什么功高震主。一个人的功劳到底有多高，可以震主？尤其是在开创天下的雄主面前？如果一个人功高到震主，需要一个雄主亲自出面去打击这个人的话，其实是对这个雄主的贬底，因为这证明这个雄主身边无一人可用，无一人可信，无一人可在危急时刻救主护主。但是这样一个无一人可用可信，为之效忠的人，真的能称为雄主，能得到天下吗？看看萧何的所作所为，就会觉得这句什么功高震主，不过是失意者一句自我安慰的话。萧何为大臣首功，但他并没有站在韩信这一边，而是一直站在刘邦这一边。这能说明什么，这能说明真正的雄主身边会一直有为他效忠的人，压根不需要雄主亲自出面，也可以把背叛者铲除。

刘邦这人，还是有豪迈之气的，对蒯通倒是没有怪罪。而太史公记录的当年蒯通对韩信所说的那段话，应该就是当时刘邦与蒯通对话时，蒯通的证言。而这证言，很有可能是被记录在宫中档案上，所以太史公能把这段话复原得这么清楚。刘邦对韩信的死，是既喜又怜，可谓真实心情。

太史公最后的评点十分有意思，他不是说韩信不该和刘邦争天下，他是批评他怎么会这么愚蠢，在大势已定，优势完全不在已方的情况下去谋畔逆。而在个人的原因上，韩信情商之低下，也是导致他最后被斩于长乐宫钟室的原因之一。

这篇文章，用了两年时间才完成啊。至于千古有传韩信是被困在麻袋里用竹枪捅死的，这就完全是后世居心叵测，多事之人的编造的野史而已。由此也可见，所谓 野史一定是人民的历史观这句话，也是要用辩证法一分为二来看的。