主题：民主和集权问题 -- 慧诚
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现在讨论的儒家，到底是哪家？
如果从儒的内涵来分析，章太炎也并不认为儒者是一个十分固定的智者集团，其内涵似乎相当复杂。如果强为分类，至少存在类名、达名和私名这样三种情况。他在《原儒》一文中说，"儒有三科，关达、类、私之名。达名为儒，儒者，术士也；……类名为儒，儒者，知礼乐射御书数；私名为儒"，即那些助人君顺阴阳明教化者流。因此太炎强调，"今独以传经为儒，以私名则异，以达名、类名则偏，要之题号由古今异。儒犹道矣，儒之名于古[通]为术士，于今专为师氏之守；道之名于古通为德行道艺，于今专为老聃之徒。"显而易见，章太炎是以发展变化的眼光来分析儒之起源的。
胡适《说儒》
从一个亡国民族的教士阶级，变到调和三代文化的师儒；用“吾从周”的博大精神，担起了“仁以为己任”的绝大使命，——这是孔子的新儒教。
“儒”本来是亡国遗民的宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古训为柔懦。到了孔子，他对自己有绝大信。乙，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史，——西周民族的新建设也都建立在那“周围于殷礼”的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。“士不可以不弘毅：任重而道远”，这是这个新运动的新精神，不是那个“一命而偻。再命而怄，三命而俯”的柔道所能包涵的了。
如果是教人做人道理的儒与工业化有矛盾吗？
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🙂全盘否定今儒正确，接受基督教未必 8 真理 字527 2012-01-20 01:10:50
🙂给你看一段视频连接 9 葡萄 字0 2012-01-18 14:42:39
🙂雅西高速通车了 1 葡萄粉 字44 2012-04-30 11:09:15
🙂家天下还是天下家，原来孔夫子的也是新儒教
🙂教人做一个奴才的道理当然与工业化有矛盾！ 1 火墙 字0 2012-01-20 00:28:00
🙂你说的对，但可不可以心平气和的讨论？这样对你的身体有好处 如是无非 字0 2012-01-20 01:20:48
🙂这亡国遗民的教士阶级实在有点离谱 桥上 字0 2012-01-19 01:55:18
🙂新儒家真有成就的就数康有为了 5 葡萄 字0 2012-01-19 00:35:07