主题:民主和集权问题 -- 慧诚
共:💬526 🌺4429 🌵7
“基督教之所以激其这样强烈的仇恨,并非因为它是一种宗教教义,而是因为它是一种政治制度;并非因为教士们自命要治理来世的事务,而是因为他们是尘世的地主、领主、什一税征收者、行政官吏”
葡萄引述的那本书里的话,说明基督教在过去的组织方式也是遭人痛恨的,但是以后还是可以改造成适合工业化的组织方式,而基督教的内核并没有改变。
同样,儒家的君君臣臣父父子子也是可以进行重新解读的,“君君臣臣父父子子”并不是儒家的内核,葡萄主要还是对儒家了解不多,产生了误解。其实儒家的内核说是忠恕会更妥当一些。
我不是儒家,也不是要劝说葡萄,而是写给论坛上其他人看的。
葡萄好像把我屏蔽了,我觉得这种心胸令人叹为观止,不利于心理健康,也不利于自身的发展。值得反省。也从反面说明,葡萄真的不了解儒家,可能从来就没有体验过对不同意见的平和吧。
- 相关回复 上下关系8
压缩 11 层
🙂儒家国家层面上没啥大用了,不过家庭方面还是有市场的 1 四夕乐 字108 2012-01-16 22:51:56
🙂补充儒家思想指导社会组织的中华法系 22 葡萄 字0 2012-01-16 03:13:58
🙂應為儒家思想指导封建社会组织的中华法系,不然容易造成誤解 1 如是无非 字146 2012-01-16 03:32:05
🙂葡萄对基督教和儒家采取了双重标准
🙂我也觉得奇怪,为什么会纠结于那个上面 如是无非 字47 2012-01-17 10:17:00
🙂司徒掌邦教,儒家以六经设教 47 葡萄 字0 2012-01-16 04:28:14
🙂“君君臣臣父父子子”是从“人人平等”衍生出的,而非相反 12 镭射 字1011 2012-01-20 09:10:19
🙂这个思路并不完善 cmosplay 字76 2012-03-09 08:51:14