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主题:【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村

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家园 谈上瘾了,腆着脸皮卖弄一下吧,不对请指教

先说一句我也是看书+上课,所以应该以你看到的实际为准

他们起房子,水泥石从我这里拿的,把我叫过去吃饭,是一个近万人的大村子!现在我已经养了他们100来号人,都是所谓的工会代表,干活

我不知道您的产业在那个邦,如果是北方邦、还有西北和中北地区的邦。就可能不是一个种姓的。这些地方都是莫卧尔时期的核心地区,人员混居比较通常了。如果是西孟加拉地区的话,那就可能性较大。西孟加拉是英国人经营的,城市的话混居程度应该和北方差不多。但是这个地方因为英国人保留了柴明达尔。所以农村地区的混居程度应该比北方差一些。如果是德干高原上的邦,像喀拉拉、泰米尔纳德邦。这些地方混居就很差了。

即便是这样,我也觉得他们很可能真的是一个种姓,或者属于不同亚种姓,但是归于一个大种姓。比如都是吠舍或者都是首陀罗。

顺东西很正常,人家要养活大家子,要给自己的首领上供,还要伺候各路神仙。不顺点东西,怎么活啊

他们不可能进步了,一群十三四的小女孩就进工厂上班,可能连小学都没毕业。而且周围的印度人习以为常,看到我们想不要她们,工会的人还告诉我们这是在做好事!

这当然是做好事,人家印度又不是免费教育(可恶的民猪食油从来不讲)。不出来打工怎么办?特别是小女孩,头上压着嫁妆这个沉重的阴影,不自己打工挣钱,将来嫁不出去或者嫁出去之后被人当牲口对待闹到最后精神失常自杀,这可不好玩。所以我觉得这是做好事

话说印度的嫁妆制真是一大奇景,印共毛的女游击队员不少都是被嫁妆逼得。除了被抓住枪毙之外,印共毛的游击队卧底损失第二大的原因就是嫁妆。

顺便问下,在印度水泥钢材这些盖房子的东西好卖吗?你用的是进口货还是土产货?

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