主题：关于对吕后的评价 -- 温相

八

毛泽东个人定义的文革是三年，三年之中，一场可能的大分裂没有发生，太平天国“天京之乱”具有重要的启示意义，为了具体化这个启示，我借助本文在“天京之乱”和“7.20事件”之间搭建了一座暗桥。

这座桥是不是的确存在，朋友们见仁见智。

在我自己的历史视野中，这桥是存在的。从本文中业已看到，毛泽东融入了太平天国和其他的农民革命运动的失败的历史教训之后，在应对“7.20事件”是作出了惟一正确的历史抉择，他心中装着的不是“老婆孩子热炕头”，“麻将加小酒”，也不是太平天国《天朝田亩制》里“一家五只母鸡两头猪，婚娶弥月时钱一千，谷一百斤”这样一个小农经济的自给自足的天国。

周期律，黄炎培说的文绉绉！毛泽东关于如何打破周期律的回答是大气豪迈。于是，人人都在说周期律，但到底什么是周期律，有几个人语嫣能详？ “唐宋元明清民国”这样的王朝更替，当然可以归到周期律里去，那么再具体一点呢？

历次的农民革命，从来不缺乏革命的热情和革命的彻底性。

但是，革命之后怎么办？这就是那个“娜娜出走之后”的问题，娜娜从封建夫权压迫下革命成功，出走了，最后当了妓女，还是性奴隶，由一个人的性奴隶，变成无数人的性奴隶。历次的农民革命不也是这样的一个结果吗？不能从根本上去掉封建帝王意识和小农的经济意识，每次革命的成果，都为其他阶级说窃取，革命是在同一个圆上，终点到起点，从小农经济到小农经济，从五只母鸡变成六只母鸡，三头猪变成四头猪，这样的革命，就是周期律。

“分田分地真忙”，如果是为了多得一只鸡，多得一头猪，这个“分田分地”就是彻底的反革命，因为毛泽东早就“打土豪分浮财”完成了这样的基础的革命。毛泽东把革命带向了“五颗星”代表的革命——新民主主义革命，又超越了这个革命，最后走到了社会主义的革命。这是一个真正的波澜壮阔的“波浪式”革命，也是一个“只要肯登攀”的“螺旋式”革命。这个革命才是马克思主义的“波浪式前进螺旋式上升”的唯物主义的历史革命，是毛泽东思想的本质的东西。与之逆向的任何革命，无论说起来多么悦耳动听，都是假革命，甚至是反革命。中国的社会现实正在印证这些。

“分田分地正忙”，如何将城市纳入革命之中？分田分地是小农经济，而城市革命必然是大生产的工业经济，只有毛泽东提供的革命答卷，才能统筹兼顾农村和城市的革命。今天，许多人或者组织，抛弃了革命，不见得是革命的方向错了，也可能是这些人或者组织背叛了革命，就像向忠发，张国焘那样。

我想，今天背叛革命的，不是一个或者几个个体，也不是一个或者几个组织，而是几个整个的阶级，它们整体性背叛了革命。这才是最大的革命的悲剧。

毛泽东该对这一切负责吗？答案是：否！

农民革命的成果往往被混进革命内部的地主阶级，资产阶级或者新生的资产阶级，阶级异己分子所占有，革命的无产阶级最后一无所获，不得不发起另一次农民革命，这就是周期律。

毛泽东致力于打破的就是这个周期律，他不让革命的成果被混进革命内部的地主阶级，资产阶级或者新生的资产阶级，阶级异己分子所窃取，为此他发动了文革，要改造所有的阶级，要他们都得到教训。这就是他说的“左中右都要得到教训”的本意。

显然，“中”和“右”所代表的阶级得到的经验教训最深，他们已经懂得在意识形态上把毛泽东思想制造成杀器，或者彻底废止毛泽东思想，侮辱毛泽东本人，而“左”代表的无产阶级的队伍，许多人却在狂喊要“分田分地”，要求去重复最基础的已经走过了的革命阶段。这不好。现在“右”们不是一直已经在分田分地真忙吗？难道“左”代表的无产阶级，应该加入他们的合唱？

到此，本文该结束了。原本要把《天朝田亩制》做一系统检阅，由于该文已经很长了，就临时决定点到为止，以后有机会再谈。

本文不是对文革的全部历史，按照当下的被压迫者的政治和经济诉求，去苛求当时的毛泽东清除今天拦在中国社会主义革命道路上的资本主义老虎。清除当下的资本主义老虎是当下人的事，要当下人自己去完成。毛泽东指出了历史的方向，也尽自己的全部力量为当下扫清了许多障碍，尤其重要的是为当下提供了清除资本主义老虎的思想的武器和行动的指南，但他不能代理当下人乃至以后千百代人，具体地完成属于当下乃至这千百代人自己份内的工作。惟其如此，我们才需要去深入的发掘文革的各项价值，在具体的发掘出价值之后，好接过真正的毛泽东思想的旗帜来。

当统治者制造了赤贫，他们也就同时制造了革命。为了防范革命来到的时候，无产阶级却没有准备好理论家，指导员，革命变成周期律的另一次证明，我呼吁一切无产阶级革命的知识分子，最大幅度靠近毛泽东，最大精力去发掘文革的价值。

九

最后，就周恩来做个点到为止的补充说明，为大家提供一点建设性意见。

我前面说过，毛泽东对“7.20事件”的应对是对周期律的一次“局部性超越”。这个“局部性超越”是在周恩来的配合下完成的。

毛泽东为了应对可能出现的分裂局面，对林彪职务进行调整，将林彪抓在手里，但这是不够的。毛泽东还需要周恩来，周恩来最为见微知著透彻理解毛泽东，又能做到“知行合一”，不走偏的执行毛泽东的意图，周恩来有本文表述过的在军队里无人能比的人脉，随时可以统筹各方势力。透过恩来一人，毛泽东就知道了对手方的实力和动态以及决心意志等等，而且，关键的还在于，恩来是一个表面的骑墙派，实际上的强硬派（对谁强则由恩来自己的意志决定），他又握有军队的人脉实力，广结善缘，这就决定了恩来既是一个最好的朋友，例如在向刘少奇出击的时候，也随时可能成为最可怕的敌人，例如这个“7.20事件”暗含的意义。所以，毛泽东只要关注一个恩来，就能了解全部对手（包括恩来本人）和各路中立派别的动态。

那么周恩来为什么要安排，至少是纵容“7.20事件”这样的一个事件呢？这是因为到那个时候恩来已经判断出刘少奇已经在政治上和组织上被彻底判了死刑——即使还没有“九大”那样的具体执行。恩来自己显然对毛泽东有些不必要的多心——但这是无法避免的，因为周恩来自身比毛泽东本人还更是多个“山头”的交汇点——于是，不得不以攻为守，防范毛泽东受到别人挑拨反过来对他。

毛泽东曾在苏区“20次被打倒”，常常是孤家寡人，是“生存，还是毁灭”这个莎士比亚提出的问题，让毛泽东在遵义取得适当的位置，但不牢固，延安整风后，毛泽东党的领袖地位才最终真正确立，中国革命从此真正奠定组织和人事路线。恩来是遵义会议之后才站到了毛泽东的立场。

延安整风，毛泽东的最关键的支持者是刘少奇。这是他后来被确立为接班人的核心依据，整风后刘少奇直升飞机上升起来，包括恩来朱德等党内元老，还有彭德怀这个爱投机而又总是下错政治赌注的武夫（——很想做一篇文章来说说），都十分不满意刘少奇，而恩来在那场整风运动中，吃了不少苦头。

少奇自解放后基本是靠搞山头起家，沿袭了白区工作的套路，例如他倚重原北方局班底，尤其“61”人集团中的人物，他们解放后凡活着的基本都进入刘少奇内阁，其他诸路人马清高的是奉命配合，他是接班人，大家总要给毛泽东面子，而不清高的则是投其所好，归入其门下，邓子诙和他则至少有皖南事变后新四军时候的关联，而设计师和他走到一起我以为一是设计师缺少一点清高二是共同的资本主义理想，早期二人的人脉关系该是很次要的。高岗事件，两人更是志同道合，但这也让刘少奇依靠权势打人压人得罪了广泛的党内各级领导，但是，由于毛泽东死保其接班人地位，无人可以动他。到了文革中，毛泽东要在路线上整肃刘少奇，如果单从人脉关系去看，那么要置其于死地的恰恰不是毛泽东，而是其他许多人。延安整风刘少奇春风得意，恩来灰头土脸，文革之中，历史来了个颠倒。刘少奇政治上倒下后，恩来一多心，就不得不对毛泽东搞以进为退了。这就是我分析“7.20事件”有恩来参与的主要的一些依据。很“唯心”，没有证据，这我知道。所以，朋友们不要以“唯心”来指责我。

我只能说这么多，许多朋友还不能娴熟的把我的文字作为一种整体来看，获得我关于文革中一些关键人物的整体认识，如果我在一篇文字对恩来说多了，他们又不看我的其他文字，就很容易以为我是在污损恩来，把洪洞县里写得没有一个好人。我力求避免的就是脸谱化历史人物，最后我却得一个脸谱化历史人物的名声，这不见得好。对于恩来，以上其实已经给出了一个较为合理的解释，一方面他有个人情感和利益需求，一方面他对于毛泽东文革的开展起到了关键性作用，尤其文革被严重干扰偏离正轨，导致不必要的动荡的时候，他协助毛泽东稳定了全国局势，这个作用任何其他人起不到。如果说毛泽东文革有功，功的一份也属于恩来，如果说文革有错，错的里面也有恩来的一份。