主题：【黑幕揭开】又一个历史真相浮出水面，俺不得不再次内牛满面 -- 李根

　　南方朔 台湾作家，政论家，新闻工作者

　　近期，在“历史热”持续升温的大背景下，民国研究逐渐成为了“显学”。关于民国的书籍畅销不衰，民国题材的影视剧铺天盖地，甚至一些媒体把“民国”打造成“小资”“情调”的代名词，以至于“言必称民国”似乎成为社会舆论的一种时尚：有媒体报道揭批了“京城四少”，于是一些媒体策划出“民国四少”的专题；有媒体揭批了“郭美美事件”“卢星宇事件”，于是又有人就端出“杜月笙曾任民国慈善组织领导人”……在一些作者的笔端中，民国似乎成了“民主”“自由”“道德”“惩恶扬善”的代名词。甚至有历史学者强调要用“历史温情主义”的立场来看待历史人物，即摆脱过去那种刻板印象和呆板符号，要让袁世凯、段祺瑞等有传统印象的反面人物恢复成为“活生生的鲜活的人物”。

　　对于大陆出现的这股社会舆论风潮，一些专家持保留态度。当然，彻底否定民国时期的一切，未必可取，就比如民国中小学语文教材现在大陆很畅销，原因在于作品更能捕捉孩子心理，而且蕴含中国传统文化，确实有值得现在语文教材学习的地方，但是“肯定民国一切”的心态是不是也是错误的呢？

【作者】《国际先驱导报》特约撰稿 朝闻道 发自北京

历史大趋势不能模糊

　　《国际先驱导报》问：对于目前大陆社会舆论风潮中兴起的这股民国怀旧热，如何看待？

　　。

　　孙中山推动下的民国只是一个雏形。孙中山的“三民主义”“五权分立”等政策理念只是初具概念。所谓民主、共和、自由、平等都还是一种理想和愿景。最简单的道理，假设民国就像如今所描写的那么民主、自由，蒋介石在1949年为什么还会丢掉江山？

　　“言必称民国”这种风潮实际上是完全基于对民国的无知，对民国存有一厢情愿的幻想，或者说当今有一些人其实对民国有比较清醒的认识，但要故意表达对现实的不满。

盲目翻案本质是历史虚无主义

　　“民国热”受台湾舆论的影响

　　　　南方朔：第一，一定要对自己的历史厚道。

　　　　总之，民国是中国近代史上动荡最厉害的一个时期，是中国人遭受外国列强最赤裸裸的侵略阶段，那时有保皇派、革命派，有亲日派、亲美派，还有挺蒋、反蒋势力，军阀割据、混战、分裂程度空前。