主题：欧洲虚无主义的根源 -- fride

对世界的观察就是赫拉克利特的一句话“无物常驻，万物皆流”。人类对于“一”也就是整体性而言，没有根本性的重要意义。如果说人类的纷争最终导致自己的毁灭，那也天道，喟叹也是枉然。而且这是一个逐步加快的趋势，根据热力学第二定律的热寂说，人们随着科技进步，虽然释放了经济危机中的矛盾，但是就能量角度而言，对熵的利用则是在不断加快，最后就是一个面对热平衡态的死寂世界。凯恩斯讲“长期以来我们都死了”不仅仅是一个关于社会经济的判断，也同时可以做为人类最终前景的判断。然而这些就终极意义而言，并没有什么，人类也只是一个匆匆过客而已。

只不过，立足于自身，从上述宏观的视角拉回，我们还有属于自己的政治身份和社会认同。如果有了那种最为宏观的视野之洗礼，就能真正明白，永远没有那种“超然”的立场，那是一种神的立场，现实中的人必须做出决断，决定自己从属于哪一个群体。没有任何一种价值真正拥有universal的地位，作为人类，结党是宿命，是生存的基础。或许有人厌倦争斗，但是这本质上无法逃脱的，除非你不是人类。