主题：读《西方哲学史》（马克思） -- texasredneck
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但是，我觉得无论是视角主义，阶级立场论，总归有相同的“逻辑”贯穿其中，否则不能被我理解，亦不能被你理解。视角不同，结果不同，但是“视”的原理是一样的。
我反对无条件的结果主义，那只能是把我们的认识系统打成一堆软弱的认识碎片。
方法论上，我服膺实证主义，假说--证伪的模式，方法和目的总是联系在一起的，所以有所谓视角，阶级的等等的现实约束，不能达与尽善；认识论上，我服膺中国的传统哲学，简单的阴阳对立原理，无穷组阴阳的组合，达成千变万化的结果，所谓视角，立场，不过是选择了某一“阴”或者“阳”。
所以，生命是用来犯错的，不过是生命是用来干正确的事情的反说之词。生命用来干什么？这本身就是荒谬的问题，甚至不应当被人来定义。
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🙂完全同意， caoban 字130 2012-01-01 17:38:08
🙂哈哈，反本质主义，反基础主义只是说起来快活罢了 4 fride 字749 2012-01-01 17:16:35
🙂我其实不追求一个坚实的立场， 5 caoban 字553 2012-01-01 17:33:04
🙂我不知道反本质主义的定义是什么
🙂很对。我反对的就是那种要求我追求真理的学者 1 caoban 字110 2012-01-05 10:25:39
🙂关于真理问题 fride 字49 2012-01-05 10:28:06
🙂不过实际上也没有那么简单， 3 fride 字485 2012-01-01 17:41:06
🙂再回复两句 4 caoban 字353 2012-01-01 17:58:03