主题：【原创】大事件——现象级的《金陵十三钗》 -- 非闲人

一直以来，在河里，我都是抱着学习的心态、游者的身份，不说不评只看这个世界。个人在世界宇宙其间，很是渺小，也甚“无知”（中性词），各种形态，各种言语，都很正常，我微笑着接受，微笑着飘过。

直到今年才注册了个号，寥寥几次。原本由于恰好关注知晓而看到很多同学的误解，于是尝试着中立着就其中内容解说了些。没想有了第二次，又有了第三次。很多时候，说着话题就会越来越大，然后需要说的越来越多。这非我原意。并且，说得越多就越发显得我似乎是粉了，这更非原意。

不管怎样，在这个话题上，就此收尾。

回复1：的确是有一些纪录片，但是我很想问，我们能随口说出是哪些纪录片？对于我们绝大多数人来说，又有多少人看过这些纪录片（或者说去纪念博物馆）？更不用说外国的关注！！！

我说“不能正视或正名”的缘由，是源于有部分人回避这段历史（有是情感真难以接受，也有是仅以此为借口而已），甚至有抱着大腿来质疑、诋毁自己，这就很可笑了。为什么不能提？为什么不能拍？德国认罪了，都可以每年随便拍烂了；那日本未认罪，为什么就不能拍了？

中日友好是现状，也是长久期望。可是，也是必须是在双方尊重的基础上。历史和现在，这是两码事。我们可以保持现在经济文化交流，这没问题。对于过去，我们也可以宽容，但是，倘若对方否认曾犯下的滔天大罪甚至宣扬是谎言的话，难道我们自己也要接受这种面向世界的说法？这是原则问题。

呵呵，你一再强调我没仔细想你的话，其实，我很想反驳的是，你又何其认真看我的原话。我一再强调提的基础是“前提和现状”，这个我说了两遍，此时又说了一遍，你习惯性忽略为哪般呢。

回复2：民族大义一开始我就说这个是很大议题，我很难说好，我也不打算继续说，就你提到的两件作以下反馈（其实我真的有认真看你的话，也有认真回复）。

你说的JY是秋后蚂蚱，我们自有信心，不必担心。后面又紧接着说“该压制和防止民族主义，不可学韩国”，不可自负。那我是不是可以这样理解：这话前后本身就是矛盾的。或者说，首先要压制的是“你”。

“当年的大清就是如此，环视皆蛮夷尔”，而现如今的国内，似乎恰恰并非这个状况。相反地，很大部分骨子里是极为自卑的（在多年米帝的文化输出下），认为“外国的月亮比中国圆”，无论什么外国的都是好的，凡是中国的，都是不好的、差的、有问题的等，却没有客观辩证地去看各自情况；同时，有一部分是盲从的，无论是对外输入的，或还是对内或好或坏的影响（或宣传）；还有一部分，也许有自负（但这个是极少部分）；剩下的一部分是中间地带，以及相对客观认知的。所以，与大清，完全不同耳，“环视皆蛮夷尔”更不知从何来。

话说回来，借你的“大清”，我想再重复一次，中国的“软文化”输出是非常有必要（不输出，就只能接受别人对你输入，你（中国）就很难在世界之中保持自己的“文化”，更不能让大家了解你并交汇）。

不过，“生于忧患，死于安乐”，放在哪里都是赞同。

该保留的保留，该改进的改进，该融汇的融汇，都是基于事实和现状来反应。世界在前进之中。