主题：【文摘】网文摘录，做个备份 -- 谢家堂前
哄傻逼犯傻之前，聪明人一般先得把这些道理给隐瞒了，然后再虚构一个存在于实用标准之上，谁也看不见摸不着的文化制度概念，然后就可以叫大伙抛头颅洒热血了。
制度和文化并非是上天的产物，只是人们用来寻找彼此相处的办法和道路，要是这玩意只能用来供着，不能吃不能喝的，它有什么用？
对国家、对民族的责任，如果有，那也是自我赋予的，我不能逼着别人去承担我眼中他应该承担的责任。这份责任也不是非要牺牲自己或者牺牲他人才能完成的东东，自己好好活，让他人也活得好，这份责任就算完成了。
气度决定眼光，眼光决定思考问题时的智商。今天总有人掀起一轮又一轮的官媒攻势，企图让越来越多的人失去气度，最终的目的就是要制造不会产生不满情绪的低智商人群。
何等危险的游戏。
专制和独裁不仅仅是野心家们的最爱，某种程度上而言，也常常是缺乏自我组织能力和自我决断能力的人群，特别是面对社会转型时候的低教育人群中的大多数最爱的。被专制，和被独裁，会让前现代人群产生虚幻的认同感，其移情作用往往可以让人群中的个体将个人创造力的被压制，或者个人权利的被压制转换为一种奇妙的快感。
真正的大国，往往是公民社会的副产品，一心想做大国，并以此为最高价值观来压制人群其它权利的，最终多是失败。
痴迷于大国梦的人群，很容易被政客利用这种梦想来压制其它权利。
还有很多国家，在近代史以来被大国梦所误，连连在历史的拐点上进行错误的选择。错误之所以发生，无它，就是因为在选择时不以个人的权利为判断标准，甚至以所谓牺牲个人的幸福为成本。此种心态的社会人群，无一不在其后走向极端的岔路。
先别提大国如何，先把大国梦放下，甚至到要不要所谓大国崛起都无所谓的程度，然后对个人的权利，个人的价值，个人的不可替代进行建设，先来一个有人的社会，再来建设一个人文的社会……
矫枉过正未尝不是一种办法，因为不理解，不尊重什么叫自由、平等、人权的人群，其精神内核是无法与现代化匹配的，并且这样价值内核与现代价值观极大差异的人群，现代化的外壳越厚，走向极端的可能就越大！
总是甚至仅仅以国家为价值衡量单位来思考、判断、研究、设计，并付诸于行动的政治习惯，是皇权文化影响下的恶习之一。
政治肯定不是复杂到了人们无法理解的地步的。如果一样公众事务政策，它复杂到了人们看不明白，充满了困惑，并且越想越糊涂，那肯定是这样东西本身出问题了。
从极左转向极右是很容易的，因为双方的价值观其实很类同：党同伐异，不允许不同意见的存在，坚信少数人有权安排大多数人的生活。
其实现代的美国社会，就我本人的观察和体验，左也罢，右也罢，无非是体现在所谓公众权利和个人权利的分野点上，所谓的左派，也就是号称要更多照顾公众利益，将分野点更多挪向公众权利的那些人，而所谓右派，也就是号称要更多照顾个人的权利，将分野点更多的挪向个人权益的那些人。而且，一个美国人去年投了左派的票，没准下一次就投右派的票了，那他算左还是算右啊？
但无论左和右，在美国大伙也都是站在个人的权利不容侵犯，个人财产不可侵犯的基础上说话的，如果按照我们当下的官媒标准，这些人都算是右派了。
可反过来说，在涉及到公众福利和医疗教育等投入的问题上，也看不见一个美国的左派或者右派的政客宣称：这些都是个人的事，政府或者别人压根不用承担任何义务；也看不见一个美国左派或右派的政客宣称：弱势群体不需要照顾，穷人不需要看顾，人们不需要最低的生活保障，低收入的人们没有权力组织起来与强势的政府和企业家们抗衡，通过斗争获得相互的妥协。如果按照我们当下的官媒标准，这些又都算是左派了。
要是站在美国向这边看，你可以将中国的伪左和伪右们一概看做极右和相对温和的右派，也可以将中国的伪左和伪右们一概看做极左和相对温和的左派。
其实在这里哪里有什么左和右，只有讲人话的，和不讲人话的之分。
主要是野蛮人刚进城的时候，心情又害怕又紧张，看到警察有枪竟然不用来猎杀人肉而是用来保护市民，大伙还很尊重警察，野蛮人内心便有一种酸溜溜的羡慕和怀疑。
他不可能比我好那么多！他肯定有更阴险的计划！这肯定是这位野蛮人先生首先产生的想法。没关系，过上一两代文明生活，慢慢就会心态好起来。
落后就要挨打。
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当今世界有很多小国家经济军事技术都很落后，亚非拉一大堆，人家挨谁打了？这句话是十八世纪国际政治的总结，到十九世纪就已经有些吃不开了，但居然在二十世纪成为中国人的口头禅……
非我族类，其心必异。
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这句话要是真的成立，这世界上就没美国了。其实这句话要是真成立，也没有现在的中国了，因为这原本是鲁国人用来讲楚国人的。
民主不能当饭吃。
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这是很无耻的一句话，很简单就可以发现其荒谬处：专制就能当饭吃吗？
看见什么东西都要先联系到吃饭问题上，让人难免怀疑这文明古国一直闹饥荒。
决定战争胜负的是人。
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废话加昏话！没人能有战争吗？可光有人没技术，没装备，没组织训练，你能打赢谁？
两军相逢，勇者胜。
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巩汉林遇到泰森，再勇有什么用？
要是离开先进的武器，美国兵哪里是我们的对手。
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流氓还说你把枪放下，把手绑起来不是他对手呢！
没有空中优势，美国兵……
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都拿菜刀对砍才公平，对吧？
朝鲜战争要是把武器掉换过来，我们早就把美国人……
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想害亲人解放军不带这么恶毒的，大部分文盲的军队换个航母给你用你行吗？对面换开米格15和斯大林2坦克外加喀秋莎跟你玩？估计扫盲班还没结束呢，战争就结束了。
美国兵吃不了苦……
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人家吃苦的时候你们还留着大辫子呢，等后来跟你打照面时，人家吃苦的话会导致后勤军官集体坐牢的。
美国兵怕死。
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这个问题先不讨论真假，只说一句：打仗不是比谁怕不怕死，比得是谁能把谁杀死。
美国就是怕中国强大。
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你自己有啥好处？
国家之间只有利益关系。
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这话也有些道理，问题是为啥有的国家能够协调利益，共同发展，甚至化世仇为合作一起进步，而有的国家之间却会为利益打得头破血流，常常连什么“献血凝结”的友谊也不顾了？人和人之间也有利益关系，但那是否就意味着没有朋友，只有仇人？或者没有相互信任，只有骗来杀去？
只有民族的，才是世界的。
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您是说裹小脚可以试行恢复一下，拿去全世界展览？
祖国强大了，华侨的地位才会提升。
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具体落实到每一个生活在北美的华侨身上，这句话跟没说似的。现如今别人谁管你是从哪里来的？人家只看你自己待人接物怎么样，见识能力怎么样。
1、某个美国人做错的事情要无限扩大，上升到全体美国人和美国政府的高度。
2、美国人做对的事情能不提就别提，即便是提也要具体到某个做这件事的美国人，并且一定说他或者她一直对中国文化感兴趣，是中国人民的老朋友等等，以此淡化美国和美国政府的背景，强化我们的影响力，比如要是有个美国小伙喜欢做好人好事，一顶“洋雷锋”的帽子是一定要扣上去的。
3、有些事情可能不是美国，而是欧洲什么国家做的，这种时候就要多用“西方”这个词，并且一定要在文章结尾提到美国的名字，以便让国内这帮受众意识内觉得西方＝美国，觉得又是美国错了。
4、有些事情可能也不是美国，也不是欧洲什么国家做的，这种时候就要多用“国际反华势力”这个词，并且一定要在文章结尾提到美国的名字，以便让国内这帮受众意识内觉得国际反华势力＝美国，觉得又是美国在害我们了。
5、即便是美国做了件对我们有利的事情，我们还必须得说，那也得顺带上欧洲其它国家，以形成美国只是随大流，跟着别的国家做了这事的印象。
所以，要是你还想跟我们不那么太一致，那你还是把美国，欧洲，西方这三个词分清楚了再说。
不信？我给你摘一段国内文章的原文你就知道这有多厉害了：
“巴黎和会由英、法、美等战胜国发起，并在1919年1月于巴黎凡尔赛召开。
一战中国作为协约国参战，并且由于同盟国的战败，中国以战胜国的姿态和地位参加巴黎和会。
巴黎和会上列强瓜分了德国的殖民地，由于中国的山东当时属于德国的殖民地，同时，中国又是战胜国，所以，中国要求收回德国在山东的一切权利，回复对山东的主权，但是同样是战胜国的日本却在列强默许的情况下，取代了德国，重新占领了山东，这是对中国主权的践踏。”
你无法说其中某一个句子是错误的，但他的确省却了美国在此问题上的不同意见，也省却了美国并非是所谓列强的缔约国成员这一事实，但任何一个被教育得脑袋有些不灵的读者看了这段文字，那肯定在内心和情绪上又增强了一点对美国的仇恨。
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🙂【整理】断桥：杨佳背后的潜台词 1 谢家堂前 字7710 2012-01-08 07:29:15
🙂杨佳这一段透着古怪。 普鲁托 字0 2012-06-03 08:30:07
🙂【整理】破破的桥：利比亚 谢家堂前 字5490 2012-01-08 07:28:01
🙂【整理】一位兄长的教诲
