主题：夏朝来自何方 -- 弦音醉舸

当年郭沫若靠南京的2块不相关的石碑，就敢说兰亭序不是王羲之，而是王羲之七代孙智勇和尚所写。而作为历史学家也是书法家的高二适，坚决反对。也不断投稿，希望反驳，可惜都石沉大海。最终高二适通过导师等关系，把意见直接转到了毛主席那。毛主席1965年看过后把这些意见又转给郭沫若，批示好像是建议讨论什么的。这样高二适的文章才最终在《光明日报》发表。后来关于兰亭序作者辩论的文章，被收到了本《兰亭论辩》里。

兰亭序是王羲之所写，本为世所公认。明清也偶尔有人怀疑，但绝不是主流。然而郭沫若根据谢家和王家两个人的墓志铭，就敢断定兰亭序是其七代孙所伪造。这比老泉现在写的东西，证据差了10万8千里。他的所谓证据，那个都不硬。墓志铭用隶书，本来就是当时惯例，行书不是官方场合用的。所谓和王羲之其他作品有差别，本来记载就很明确。王羲之后来再想写，也无论如何写不出当天那个状态。

然而，就这么点似是而非的证据。郭沫若就敢下那么肯定的结论，老泉深感大家就是大家啊，什么证据不证据，我说的就是对的。后边高二适为了反驳，居然需要捅到毛主席那，反面意见才能得以发表。不然，说不定今天学书法的小同学们，受的教育就是兰亭序是智勇和尚写的了。

虞喜的岁差观测，相信一个在中国受过高中教育，有一定数学和物理常识的人都可以根据53度的角度差，再根据26000年岁差循环一圈的天体物理数据换算出尧典星象应该在5千多年前。但皇帝的新装不是人人敢喊的，越是有身份，有地位的人，越是不敢说皇帝什么也没穿的。当有像老泉这样的无知小儿喊出皇帝什么也没穿之后，皇帝的态度，那是头要扬的够高，更装出身穿华丽服饰的样子，皇帝身边的大臣，“智者”们，更要高声称赞皇帝衣服的华美。你以为他们也会符合下边老百姓的嘀咕，说出皇帝什么也没穿的实话吗？