主题：【原创】新《中国通史》（live） -- 普罗丁

四年之后，平原君经历了一场残酷的家族仇杀。仇杀的双方，一方是他的弟弟赵何，另一个是他的哥哥赵章。家变之所以发生的重要原因是赵武灵王虽然传位给赵何，但自己仍然拥有巨大的权力。当他意识到大儿子赵章需要向赵何在宫廷中俯首称臣时，内心不安，于是决定把赵国一分为二，另赐赵章一块土地。这个计划似乎遭到了所有重要人物的反对，赵章寻找机会发动了叛乱，但没有成功，自己死掉不说，更加连累得父亲赵武灵王一起悲惨地死去。赵何虽然仍在，但主要权力落入了另一群“世卿”手中。　　

这两年，秦国正跟魏国大战连场。公元前293年，当魏国再次进攻秦国的时候，秦国出现了一个新的主将，叫做白起。他一战斩首24万，以血腥之极的战绩获得了“国尉”的头衔。秦国的崛起使秦王开始重新考虑自己的身份问题。5年后，他派出自己的另一个重臣（魏冉）前往齐国，建议两国元首分别自称“西帝”和“东帝”。齐国会如何选择呢？

在《吕氏春秋》中，汇聚在咸阳的知识分子讨论了他们对“帝”和“天子”的理解：

· 孟春之月：日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝太皞。其神句芒。其蟲鱗。其音角。律中太蔟。其數八。其味酸。其臭羶。其祀戶。祭先脾。東風解凍。蟄蟲始振。魚上冰。獺祭魚。候雁北。

· 天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旂，衣青衣，服青玉，食麥與羊。其器疏以達。

· 是月也，以立春。先立春三日，太史謁之天子曰：「某日立春，盛德在木。」天子乃齋。立春之日，天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊。…… 是月也，天子乃以元日祈穀於上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參于保介之御間，率三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍田，天子三推，三公五推，…… 是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木繁動。王布農事 …… 田事既飭，先定準直，農乃不惑。…… 是月也，命樂正入學習舞。…… 是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。

这一部分，涉及了几个比较关键的概念，包括“帝”“神”“天子”“上帝”“天地”“王”等，直接从描述上看，无法确定这几种神圣概念的相互关系、地位高下。但是作为一个“帝”，具有类似或高于周天子的地位和行为模式，是完全有可能的。另一方面，由于“帝”既可以成为一个确定月份的守护者，又可以在某个确定时间与天子沟通，向万民提供粮食，则帝与人类关系之密切（甚至“服从”或认可人类的安排），也是一种常见的思维。在此种背景下，秦王有了称帝的打算，并且希望齐王一同称帝。虽然暂不知道“南帝”“北帝”以及中央之帝是否有明确的安排，但秦王的一个意图是攻击赵国，那么赵王应当不会被视为“北帝”。

这个时候，苏秦的弟弟苏代来到了齐国，被齐湣王（名田地）叫来询问此事，苏代表示不赞同。他说，主动称帝的外部影响，目前仍然难以确定。所以建议君王接受建议但不实施，坐观秦王称帝的后果。结果齐王和秦王都只是短期称帝即宣布恢复旧制。

苏代不仅建议缓称帝，而且提出了另一种在他看来同样神圣的目标：攻打宋国。宋国是前朝遗民聚集的地方，为什么要攻打她？

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