主题：【讨论】 云南沙甸回族穆斯林万人聚礼沙甸烈士纪念塔 -- 夜风

中国历史上一直在汉化（或者说吸收、融合）外来文化，包括入侵者。但从现今的情况看，我认为我们的导向有点搞错了。

说美国人崇尚个性，以族群特色为荣，我们也学会了“民族的就是世界的”，所以你看到到处都在发掘、抢救、修复甚至创造少数民族文化。这个事不能说错，但前题基础是人家有共同的美国梦，中国有什么？美国的新教有美国特色，在于它与美国社会的共同价值观有极为密切的联系，如“自助者上帝助之”，或“宗教信仰与追求财富并行不悖”。这样的共同文化使得美国面对宗教种类远多于中国的情况，却维持了共同繁荣、友好诚信的良好局面。有了这样一个稳定的基础，再来谈个性是毫无问题的，否则是本末倒置。

中华民族的概念涵盖了回族，回民讲的也是汉语，但传统中国文化与回教有多少联系？或者说中国的回教在多大程度上受到了传统中国文化的影响？多年以来，除开进入汉族群体的回民，我觉得西北地区的回民仍然是一个相对封闭的群族圈子。

中国的回教应当有中国特色，这个特色不能仅限于经书的版本、宗教领袖的认命以及建筑风格，封堵的作法只会加深国内回民对世界伊斯兰的好奇与向往。如果我们有能力找出让回民心甘情愿与汉族人并肩努力的共同价值观和目标--比如一个真正的、不是挂羊头卖狗肉的文明和谐的社会，我们就不必成天担心某些人是不是在想着要造反。

不过，这个真的很难。州官一直在放火，百姓能点灯否？