主题：【东山顶上的酥油茶】之情天喇嘛：生与死的仓央嘉措（完） -- 京华烟云AMIP

网络上流传甚广的所谓仓央嘉措的作品《见与不见》，其实是一位广州女孩扎西拉姆多多（本名谈笑靖，是位虔诚的藏传佛教徒，追随十七世噶玛巴在印度菩提伽耶修行）写的，来源于其长诗《疑似风月集》中的一首《班扎古鲁白玛的沉默》

你见

或者不见我

我就在那里

不悲不喜

......

转载:《疑似风月集》

作者：扎西拉姆多多

~上~

——很多东西，无关风月，却疑似风月；而所谓的爱情本身，与之相比往往远没有那种力量和情深。

《痴心无死》

你已经被最热烈地爱恋过

一次两次三四五次

乃至万千无量如恒河沙数

我仍然要将我的爱露注入

在你的海中

你或许不会因此而满溢

但若非如此

我将必定干枯

你愿意接受我的倾注吗

就像我自始而终的承受

你的熟视无睹

《王与曼陀罗》

突如其来的出现

我的王

你立在千年尘埃的中央

那不知因谁而散漫四野的尘埃

终于因你而落定

宇宙止静

我的抖瑟开始明显

来自灵魂深处的振颤

如同来自苍天深处的众神发问：

你在恐惧什么？

如同来自远方时光的众神追问：

你还有什么可以抵抗？

我的王

只有你问我才作答

然而你说

“你是我宿世种下的花，

即将在尘埃里盛大绽放，

开在我今生必经的路上。”

《耶输陀罗》

你的忧伤眼看就要

越过眉头 淹没

我的双肩

我的哀愁却无法让你看见

相信我是爱你的

如果有从前

如果有永远

我的爱从最古老的从前固执到

最浩缈的永远

现在为了这旷世的爱恋

我必须跃上马

趁着月色离开

从你的梦境离开

请你

也从你的梦境离开吧

我的爱其实在这个梦之外

在生死之外

不哭了吧

天亮时我将拈花

你会微笑吗？

~中~

有一些爱，确定存在，我们却永远也学不会……

《玛吉阿米唱》

如果没有横逸的衣袂

与

金色的脸庞

还会认得你吗

如果没有温柔的低语

与

透明的眼神

思念会有多深

如果不来拉我的手

如果不频频的回头

会不会跟你走

我要如何爱你

才能穿越浮华

穿越时光

不虚妄

不癫狂

《仓央嘉措说》

我是全世界所有的男人

你是全世界所有的女人

我爱你

理所当然

我是你全部的真相

你是我唯一的幻想

你爱我

理所当然

我是你的四维、上下

你是我的过、现未来

我们相爱

理所当然

虚空可以作证

我们的爱

比死亡还要理所当然

《班扎古鲁白玛的沉默》

你见

或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念

或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱

或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟

或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心间

默然 相爱

寂静 欢喜

~下~

有一些爱需要去追寻，真正的爱只需要耐心的等待……

《云水调》

蛰伏人间三千年

我是失足的云奴

跌落凡间

沉潜在岁月的深渊

我早已经爱上我的哀伤

你本该继续你的蔚蓝

为何驭风而来

欲携我向何方

殇渊如我

需要你多少的热暖

才可能重新蒸发

如露如烟

成雾成霭

《青天谣》

临风守望三千年

我是沉默的苍天

看你流连

穿梭在无路的世间

你可以忘了你的初心

我不能不信守我的爱情

我驭风而来

给你一声应允

广大如我

肯将全部的年华

化作无边的等待

作磐作石

似誓似盟

多多后记：

曾经在网络上被反复转载的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》(标题后来更被篡改为《见与不见》)，被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。

“班扎古鲁白玛”其实是梵文的音译，班扎，就是Vadjra，是“金刚”的意思；古鲁，就是：Guru，是“上师”；白玛，就是pema,是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”：金刚上师白莲花，也就是莲花生大师（第一个将佛法传入西藏的人，被认为是第二佛陀）。而莲花生大师的心咒就是：“嗡阿吽 班扎古鲁白玛悉地吽”，在起名字的时候，我就是从这个心咒中取的。

这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于古鲁仁波切·莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

关于《见与不见》的官司（转自人民网）

2011年3月，谈笑靖发现珠海出版社未经许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》，并把《见与不见》当作仓央嘉措的作品。谈笑靖从王府井书店购得该图书后，将出版社和书店起诉到法院，要求两被告停止侵权，并要求出版社在《中国新闻出版报》上发表致歉声明，并支付经济损失及诉讼合理支出5000元。

珠海出版社称，谈笑靖公证的博客网页中虽有《见与不见》但并未署名，而且博客没有明显说明或者声明博客内容为原创或禁止转载，因此不能证明谈笑靖享有著作权。此外，出版社还拿出了2008年10月的《读者》，称杂志上刊登过这首诗歌并署名“仓央嘉措”。

王府井书店辩称，书店对此书有合法进货渠道，且尽到了合理的审查义务，不应承担侵权责任。

法院指出，案件的焦点在于小诗是否为谈笑靖创作。

法院首先确认了谈笑靖的笔名是扎西拉姆·多多。但法院认为博客作为电子证据具有易于修改且不留痕迹的特点，因此这一证据不足以证明作品为谈笑靖创作。

由于谈笑靖随后还补充提交了她发件箱中留存的证据，证明她于2008年10月7日曾向《读者》邮箱发过邮件，告知对方2008年第20期《见》文署名错误，自己才是作品作者，并提供两个载有其作品的博客网址链接。法院认为邮件具有不易更改的稳定性，因此采纳了这一证据。

根据邮件和博客两个证据，法院认定两者可以相互印证，证明作品的创作时间和内容。由于目前没有证据证明博客或者作品曾被修改，也没有相反证据证明涉案作品是他人创作且完成时间早于谈笑靖博客上传作品的时间，法院认定《见与不见》的作者就是谈笑靖。

因此法院判决珠海出版社有限公司停止出版、发行含有《见与不见》内容的图书《那一天那一月那一年》；北京市新华书店王府井书店停止销售此书。

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