主题：中国反思路人冷漠，外媒关注女童被压 -- 唵啊吽

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佛书女童悦悦被车撞伤，7分钟内18路人视而不见，外劳陈贤妹伸出援手救悦悦于路边。中国网民热议：中国社会道德怎么啦？外媒也关注：中国社会道德怎么啦？昨天在加拿大主流报纸之一《环球邮报》头版头条，昨天在加拿大主流报纸之一《环球邮报》头版头条，看到中国女童遇难路人冷漠的报道，心中不胜感叹，中国新闻难能有如此殊荣登上西方主流报刊头版头条。

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三年前，纽约发生类似事件，见义勇为者倒在路旁，一个多小时25人路过，无人施与援手，伤者死亡。新闻报道，没有热议社会道德问题。实际上，当年我到纽约第一天，大学华裔教授第一次见面就叮咛我，千万不要像国内那样热心扶老人过马路，万一有个闪失官司吃不起。

2006年，南京彭宇热心就摔伤老人到医院，并垫钱让医院赶紧救护，结果吃官司，彭宇辩解自己没有碰倒老人，法官说，如果不是你碰倒，你可以不送老人去医院。中国法制建设果然接近西方法制社会了。

2008年汶川地震，范美忠老师弃学生先逃，人非圣贤，孰能无过？事发突然，不容思考，这本来也不是什么大事。然而，范美忠是中国建立西方公民社会积极倡导者，是积极参加基督教教会活动，平时讲课就积极传播西方理念，地震先逃，也是宣传西方理念的好机会，因此他自己高调爆料，证明自己先逃符合西方道德观念。范美忠坦坦荡荡，可谓知行合一。

西方市场经济，亚当斯密说个人利益最大化导致公众利益最大化，这就是著名的看不见的手的论断，称为今天西方经济学“理性人”假设的鼻祖，理性人称为西方经济学理论的支柱公理。西方民主政治也是建立在个人和集团利益最大化的西方道德基础之上，个人利益至上。跨大洋铁路建成以后，美国各个工团为了就业，掀起排华狂热，使得美国各级政府通过排华的法律，使得国会通过《排华法案》。美国独立宣言不是宣扬人是生而平等的吗？为什么会通过如此违宪的种族歧视的《排华法案》？原因是西方民主的信条并不是普世原则至上，而是个人利益至上，政客来选票，总是说为了选区的利益。不是说宪法保障了你的公民权利你的公民权利就有保障，你必需自己保护自己的公民权利。华裔总是以中国天理良心看待道德，认为天理尚存，自身利益自然受到宪法保障，这是没有认识到西方道德的本质。西方社会体系，市场经济和西方民主政治，都是“人不为己，天诛地灭”的合理化和制度化。如今上大学年龄的华裔，都是英语为第一语言，汉语基本无法读写，只因是华裔，入学门槛比其它族裔都高。李简（Jian Li）SAT满分，另外SAT数学、物理和化学专业考试接近满分，普林斯顿大学拒绝录取。

中国社会道德出现什么问题呢？与世界接轨。按照西方道德观念，按照西方民主政治和法制精神，范跑跑和18路人无可指责。西方媒体关注中国民主人权，关注很久了，中国也有越来越多的人不单认同西方现代文明的“普世”道德观，而且还不得不实践这种西方“自由”的道德观，18路人就是一例而已。陈贤妹来自清远山区，还没有和西方道德接轨而已。哦，听说有个中国有本明著《自由人的自由组合》，鼓吹西方自由人的契约社会，18路人与悦悦有契约吗？没有契约那里来的责任义务？

佛山是受西方影响最早的地方之一，其所在南海县出了康有为主张君主立宪。如今与广州同城化，广州地铁已经延伸到佛山地界。是与外商打交道最多的中国口岸之一。18路人只表明西方市场经济和西方民主政治和法制精神已经在中国南方深入人心。只剩陈贤妹这样的外劳还不能领悟西方现代文明的真谛。

路人冷漠，竟然引发中国热议，这不得不让关心中国民主人权的海外民运人士心寒，中国什么时候才能接受西方文明精神，像纽约25路人冷漠事件那样不必在西方引发热议？而是像我尊敬的华裔教授那样叮咛大家不用随便惹官司上身呢？“人不为己，天诛地灭”可是西方民主政治的道德支柱，是西方自由世界的精神支柱。