主题：【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【壹】 -- 京华烟云AMIP

前辈可不敢当，大家一起探讨而已。

个人看法，恐怕首先得把问题分解开，总体来看有两个可能性：

1、墓主人禄赞并非噶尔家的人，从“赞府”（这头衔确实是吐蕃特有的，不见于其他民族，昭陵松赞干布的石像上就刻着这两个字）等名词来看，他可能是投唐的吐蕃人，为了抬高自己便吹牛说钦陵是自己的父亲，或者他父亲本来就叫钦陵，但不是我们认为的那个钦陵，当然这种解释比较赖皮，因为“钦陵”并非一个常见的吐蕃人名，汉文史料中好象也仅此一家别无分店。

不过既然就事论事，我们恐怕以碑文为前提，首先得假定碑文内容靠谱或基本靠谱，因此这种可能暂时不在我们讨论范围之内，一笔带过，重点是下面的另一种可能。

2、禄赞是噶尔家族的人，这就又有两个可能

（1）他确是钦陵的儿子。

他到唐朝的时间，下限应该由前任赞普去世、吐蕃开始动荡的公元676年开始，上限肯定是垂拱三年之前，但他的投唐行动最有可能是发生在青海之战（678年）和赤德松赞即位到钦陵最终掌权的685年之间，因为在那678年前噶尔家族的执政地位并未动摇，政局还算稳定，他没有必要投唐；而在685年之后噶尔家族又控制了政局，执政者又是他的父亲，他没有理由投唐。

而青海之战后，吐蕃内战的危险加剧，前面笔者说过，连战败的唐高宗都得到了风声，甚至想“乘间图之”，尽管在裴行俭的劝阻下没有公开发动战争，但暗中的招降纳叛的活动肯定是少不了的。

在这种情况下，钦陵自顾不暇，他的某个儿子或者因对局势失望、认为父亲可能失利，或者在某场战斗中被政敌的部队或者唐军阻隔而无法回去，因此在唐朝的政治攻势下投奔了中原，这种可能性应该说是存在的。

在这段时间里，唐朝和吐蕃都忙于内斗，除了一些边境冲突外，基本没有发生大规模战争，也都避免过于刺激对方，因此招纳对方的降将也不会声张。对于禄赞投唐，吐蕃未必知道此事，钦陵也不一定了解情况。

双方路途遥远消息闭塞，且一直互相敌视甚至少通使节，从汉文史书来看，那段时间记载吐蕃的信息寥寥无几。禄赞投唐后似乎一直在突厥战场作战远离唐蕃边境，即使得知父亲已经掌握全局，恐怕想回去也千难万难，而且很可能会给整个家族增添耻辱并为政敌提供口实，因此他一直留在唐军，最后可能因为思乡心切，年纪轻轻就病死异乡。

他在唐朝的时候，唐朝和吐蕃仍然没有爆发大规模冲突，保持着不怎么来往的冷战状态，皇帝没有必要为了报复钦陵而对他儿子怎么样，这样也能为以后谈判留个退路。而钦陵即使后来知道，恐怕更不会声张，否则只会对自己和整个家族不利。

关于您说的碑文中钦陵已死。一种解释是虚指而非实指，上次说过。另一种解释是禄赞未必清楚其父的死活，因为那几年唐朝面对的都是赞婆而非钦陵，几乎所有的交战记录都是关于赞婆的，钦陵似乎突然消失了，尽管唐朝一直以为钦陵始终是吐蕃大相，但禄赞却未必相信这种经常不靠谱的官方说法，他可能一直到死都没有得到父亲的确切消息，也不知道吐蕃内战的结果（事实上，唐朝的史书中对吐蕃这场内战压根就没提），因此就用比较隐秘的语言表达了哀伤，而且墓志属于比较私人的记录，肯定是按照死者家属的要求来写的，写墓志的人未必关心内容的真伪。这可能也是一种解释。

（2）他可能是钦陵的子侄，但不一定是亲儿子。

他可能是赞聂多布的儿子，也就是您说的那种情况。您分析的很全面了，笔者这里不再多说，补充一点的是唐朝人似乎从来不知道赞聂多布的存在，而认为他已“早亡”，钦陵在禄东赞死后就继承了大论之位，因此他们把兄弟两人混淆是有可能的，而禄赞也没有必要非要分辨清楚，因为钦陵是唐人最为敬畏的吐蕃人，说自己是他的儿子无意会提高自己的地位。其他情况，和（1）中的可能差不多。

他也可能是钦陵的另一个兄弟，吐蕃内战中被杀的芒辗达乍布的儿子，父亲被杀后就投奔了唐朝。这样在道理上无疑更有逻辑性，但有一点值得怀疑，那就是他要冒充杀父仇人的儿子。

他也可能是噶尔家的其他成员，因在内战中对局势失望或被战争阻隔无法回家而投降了唐朝，其余论述同（1）。

以上都是个人看法，不成系统。