主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

前文说过，东帝提奥多西二世于421年，与原名雅典内斯(Athenais)的安条克美少女奥多希娅(Aelia Eudocia)结婚。奥多希娅来君士坦丁堡之前不是基督徒，父母双亡之后，与2个兄弟为财产纠纷闹僵了，孤苦无依的她来帝都寻求皇帝的姐姐，长公主普尔喀丽娅(Pulcheria)女皇帮忙，或者说她成了女皇的门客。次年皇后生下皇长女，也是提奥多西唯一成年的孩子—李锡尼娅(Licinia Eudoxia)公主。又过了一年，奥多希娅才获得女皇(Augusta)头衔。从皇后的履历能看出，对权力欲旺盛的长公主而言，这个毫无根基和人脉的外地女孩，是以自己代理人身份打理后宫的最佳人选，即便如此普尔喀丽娅也没放松对皇后的打压和抑制，迟迟不给她与身份相符的头衔。

===== 奥多希娅皇后的钱币 =====

事实证明长公主的担心并不多余，随着地位的日益稳固，奥多希娅皇后的气焰日盛。到了424年，年仅2岁的李锡尼娅嫁给西帝瓦伦提尼安三世做了皇后，这样奥多希娅又成了西罗皇帝的丈母娘，其权势更上一层楼，至少不在长公主之下。为了争夺皇帝和皇权，两位年轻的女皇展开了激烈交锋。为了增强自己的实力，也是让臣民看到自己的恢宏大度，皇后将她的2个狠心的兄弟召入帝都，与他们和解，进而授予他们高官厚禄，她的长兄Gessius当上了伊利里亚总督，二哥Valerius担任御前大臣(master of the 0ffices)，两位国舅一内一外，一文一武成为后党的2大支柱。

长公主和皇后都是虔诚的基督徒，她们之间的冷战的主战场是宗教领域。她们俩争先恐后的在臣民面前表达自己对上帝的虔诚和对教堂的慷慨，然而在这场虔诚竞赛中，长公主有个天然优势，这就是普尔喀丽娅矢志不嫁，决心当一辈子处女，而为人妻母的皇后无论如何都做不到这一点。

431年，基督教历史上第3届大公会议在小亚名城以弗所(Ephesus)的玛利亚教堂(Church of Mary)召开，史称【以弗所会议】(Council of Ephesus)，或第一届以弗所会议。之所以选择以弗所，是因为这个城市是圣母玛利亚的陵墓所在地。会议和后续事件有两大成果，一是大幅度提高圣母玛利亚在基督教中的地位，二是认定君士坦丁堡大主教或大牧首聂斯脱利(Nestorius)及其党徒的思想为异端，并将聂斯脱利流放到埃及的沙漠之中。在整个会议期间和会后，普尔喀丽娅公主一直发挥着巨大影响力，甚至可以认为聂斯脱利的倒台，是长公主联合亚历山大大主教西里尔(Cyril)与大牧首之间的权力和思想之争。长公主抬高圣母玛利亚，也是她个人野心的表现，与2百年后武则天以自己的容貌雕塑卢舍那佛像，有异曲同工之妙。随着聂斯脱利的垮台，普公主的人望达到了新的高度。不过对聂斯脱利而言，垮台不一定是坏事，他的信徒如同当年的阿里乌斯的信徒一样，在帝国的迫害下走出国境，在东方取得了很大成功，这一教派在中国被称为【景教】，聂斯脱利则被视为景教的创始人。

面对咄咄逼人的长公主，皇后不甘心寂寞，决定另辟蹊径，效法君士坦丁大帝的母亲—圣海伦娜(St. Helena)太后，去耶路撒冷朝圣，以此抬高自己的身价和影响。326年，圣海伦娜前往耶路撒冷，并成为基督教历史上最著名的考古学家。她的最大发现是找到了耶稣受难用的真十字架(True Cross)，按《圣经》的记载，耶稣与2个强盗总共3人同时被钉死在各各他高地上，圣海伦娜相应的找到了3个十字架。为了鉴定哪个是真十字架，太后找来一个病重将死的女人，让她逐个触摸3个十字架，当她摸到第3个十字架的时候，奇迹般的痊愈了，于是太后认定这个是真十字架；除此之外，太后还找到用来钉耶稣的3枚钉子，它们分别用于钉耶稣的双手和双腿(两腿交叠用一枚铁钉)。圣海伦娜的另一大丰功伟绩是主持修建了圣墓大教堂(Church of the Holy Sepulchre)，这所教堂是日后基督徒和穆斯林反复争夺的热点之一，800年后的十字军东征，很大程度上是围绕着圣墓大教堂展开的。由于圣海伦娜声名赫赫，1500年后囚禁法国拿破仑皇帝至死的圣赫勒拿岛，正是以她的名字命名的。

===== 梵蒂冈的手持真十字架的圣海伦娜像 =====

438年，沿着圣海伦娜朝圣的足迹，奥多希娅皇后踏上了通往耶路撒冷的虔诚之旅。途经亚洲之都，也是她的故乡安条克时，衣锦还乡的皇后在元老院发表了一番演说，并承诺建议她的老公出资扩建安条克的城墙。安条克人对自己的同乡报以巨大热情，为她建立2座精美的塑像。在耶路撒冷，皇后陛下除了朝圣之外，其余精力都投入到考古的伟大工作之中。功夫不负有心人，奥皇后获得了不亚于前辈的收获，在她找到的诸多文物中，最重要的有3件，对后世产生了巨大影响。

第一件是圣彼得的锁链(St. Peter ad Vincula, St. Peter's chains)。根据《圣经 新约 使徒行传》第12节记载，耶稣的大徒弟圣彼得被希律王锁拿入狱，准备在逾越节(Easter)之后处死。在行刑的前夜，身上绑着铁索的圣彼得(bound with two chains)，被天使唤醒，天使施展神通，【那铁链就从他手上脱落下来】(And his chains fell off from his hands)，随即带着圣彼得逃出监牢，获得自由。皇后来到圣地时，耶路撒冷大主教圣尤文纳(St. Juvenal)将圣彼得的铁链送给她，日后奥多希娅将圣彼得的锁链作为李锡尼娅公主的嫁妆送到罗马城。时任教皇的圣利奥一世(Pope St. Leo I the Great, 440—461)手中也有1条圣彼得的锁链，那是圣彼得因罗马大火而被尼禄(Nero)皇帝收押期间佩戴的，当利奥将两份铁链拿在手中做对比时，奇迹发生了，两条铁链神奇的融为一体。闻讯大惊的皇后陛下，当即出巨资，在罗马城建起披锁彼得教堂(Basilica of Saint Peter in Chains, San Pietro in Vincoli)，供奉被装进黄金神龛的锁链，让信徒们世代瞻仰。

===== 圣彼得的铁链 =====

第2件宝贝是圣司提反(St. Stephen)的右臂。基督教有殉道者(martyr)的概念，虽说耶稣为基督教而死，但他是圣子，不是凡人，所以他不能算作殉道者，基督教的首位殉道者是圣司提反。据《圣经 新约 使徒行传》记载，耶稣死后，随着基督教事业的发展，信徒日渐增多，照顾信徒孤儿寡母的事物也越来越芜杂，于是基督徒们选举出以圣司提反为首的7个人管理这些日常琐事。由于圣司提反能言善辩，做事周到细致，很快就遭到反基督的守旧人士的极端仇视。在一场辩论会上，圣司提反【被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边】，辩论失败的反基督分子恼羞成怒，【捂着耳朵，齐心拥上前去】，用石头将他活活打死，与耶稣相似，圣司提反在临终时对天为杀害自己的凶手们祈祷：【主阿，不要将这罪归于他们】。在圣司提反殉道的过程中，一个名叫扫罗(Saul)的大数人一直在旁观，他被圣司提反的行为所震撼，日后皈依了基督教，并改名为大数的保罗(Paul of Tarsus)，或曰圣保罗。作为第一位殉道者，圣司提反的名气很大，他的名字被许多后人使用，相关的变形有史蒂文(Steven)、史蒂夫(Steve)、斯蒂法诺(Stefano)、斯蒂凡(Stefan)、斯捷潘(stjepan)等等，法语中的形式比较特殊，是艾蒂安(Etienne)，例如法国布尔日(Bourges)的圣艾蒂安(Saint Etienne)教堂。根据教会的规定，12月26日是圣司提反日或圣司提反节，由于这天紧挨着圣诞节，所以也称第二圣诞节。

圣司提反被乱石砸死之后，被基督徒迦玛列(Gamaliel)偷偷埋葬。此后3百多年间，他的陵墓湮灭无迹。415年，迦玛列向当地神父琉善(Lucian)托梦，告诉他圣司提反的墓地所在地。醒来的琉善马上行动，找到并隆重的重新安葬了圣司提反。奥多希娅来到耶路撒冷时，带走了圣司提反的整条右臂。日后几经辗转，这条神圣的右臂被供奉在俄罗斯最重要的教堂—没有之一，莫斯科附近的圣谢尔盖三位一体大修道院(Trinity Lavra of St. Sergius)。

===== 圣司提反像，肩膀上的石头寓意他被石头砸死 =====

欧洲历史上最重要的司提反，莫过于首任匈牙利国王斯蒂芬一世(Istvan, Saint Stephen I, 1001—1038)，后世的匈牙利王冠以他命名，号称圣斯蒂芬王冠(Crown of Saint Stephen)，这顶王冠的特点为上面十字架是歪的。虽然现在的匈牙利是个共和国，但国徽上依然保留着圣斯蒂芬王冠。无独有偶，斯蒂芬一世的右手也保留至今，被称为【神圣的右手】(Holy Right)，由于Right(德语为Recht) 也有权利的意思，所以这只手也可以译作【神圣的权利】，是为一词双关。匈牙利首都布达佩斯最著名的古迹圣斯蒂芬教堂，同样以圣司提反或圣斯蒂芬一世命名。

===== 匈牙利的圣斯蒂芬王冠，左上为神圣的右手，右上为匈牙利国徽 =====

皇后拿到的第3件文物是圣路加(St. Luke)绘制的圣母像。圣路加是希腊裔叙利亚人，更是《圣经 新约》中的《路加福音》和《使徒行传》的作者。他原来是个医生，受大数的保罗的教化，成了基督徒，或者说圣路加是保罗的学生。圣路加还精通绘画，绘制了多幅圣母玛利亚、圣彼得和圣保罗的画像，所以他被教会封为画家的主保圣人。

圣路加最著名的作品，是一幅名叫Hodegetria的画，这幅画后来发展为一个画的类型。Hodegetria来自希腊语，本意为【指明大道的圣母】(She who shows the Way)，这幅画或这种画的构图很明确，圣母玛利亚左手托着圣子耶稣，右手张开，指向耶稣，圣母和圣子的脑后一般有光轮。奥多希娅皇后拿到这幅画之后，送给普尔喀丽娅公主，后者不敢怠慢，在君士坦丁堡专门修建了圣像修道院(Monastery of the Panagia Hodegetria)来供奉它。不幸的是，这座庙宇毁于战乱，原版圣像不知所踪，不过由于许多画家的临摹，有许多Hodegetria仿品流传于世。

===== 13世纪的一幅Hodegetria =====

满载而归的皇后回到君士坦丁堡，得到了帝都市民的万众欢呼，自以为扳回一城的她，不把长公主普尔喀丽娅放在眼里，开始独断专行和骄横跋扈起来。大约与此同时，关于皇后的私生活的一些流言蜚语，也不失时机的不胫而走。提奥多西二世皇帝送给皇后一个硕大的弗里吉亚苹果，数日之后，皇帝发现这个皇后信誓旦旦的自称已经吃掉的苹果，居然出现在英俊的御前大臣保利努斯(Paulinus)的手中。怒火中烧的皇帝立即怀疑皇后对自己不忠，下令将保利努斯处决。

感到形势不妙的皇后决定以退为进，主动要求去圣城耶路撒冷隐居。443年，皇后依依不舍的离开君士坦丁堡，再度踏上通往圣城的大路。皇帝和长公主的余怒并未因为皇后的离开而有所减弱，内廷伯爵萨顿尼努斯(Saturninus)奉命将皇后最亲信的2位教士处死，手中还有一定权力的皇后却很不明智的杀掉萨顿尼努斯泄愤。她的所作所为终于让形势无法挽回，皇帝下令剥夺奥多希娅的全部荣誉和地位，让她在耶路撒冷渡过余生。此后的17年，被废的皇后经历了皇帝老公的去世(450)、西罗马帝国与匈人的沙隆会战(451)、女婿瓦伦提尼安三世被杀(455)、汪达尔人攻占和洗劫罗马等等。460年10月，孤苦无助的奥多希娅去世，结束了传奇的一生。

就在东罗马帝国的两位女皇争权夺利之际，一个强大的游牧民族，出在萨珊帝国的东方，欲知详情，请看下一章《嚈哒来袭》。