主题：【整理】忙总新作：毛主席会怎么干 -- 月树

这句话,我复制错了?

为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平！

为国家谋策,为下岗职工呼吁,继毛圣之绝学,开万世太平.难道不是说忙总?说句个人见解,作为一个土人中国人,如果您觉得对某一观点特别有好感,特别亲切,那十有八九有儒的问题.儒是通过千百年浸入中国的血脉中,中国人哪怕是文盲,他也能通过长辈的口耳相授熏陶,这是与生俱来的,而其它的思想却是通过学习,通过改造思想来取得.

马丁·路德·金的演讲自己放狗,我小改几段.水平有限，文字也许不很恰当，但意思应该表达到。

我有一个梦想

XX年前，一群先驱签署了中华人民共和国宪法，今天我们就是在签署宪法的地点前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的中国人带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚中国人的漫漫长夜。

然而xx年后的今天，我们必须正视农民,贫民还没有得到自由这一悲惨的事实。xx年后的今天，二元制社会的枷锁下，农民的生活备受压榨。xx年后的今天，贫民仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。xx年后的今天，穷人仍然萎缩在中国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法的气壮山河的词句时，曾向每一个国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。

就贫民而论，中国显然没有实践她的诺言。中国没有履行这项神圣的义务，只是给穷人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒中国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从二元制的荒凉阴暗的深谷攀登人人平等的光明大道的时候，现在是向国家所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从出身不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。

如果中国忽视时间的迫切性和低估贫民的决心，那么，这对中国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，穷人义愤填膺的酷暑就不会过去。20XX年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，穷人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。贫民得不到公民的权利，中国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。

现在贫民社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的富人。因为我们的许多富人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？” 　　

只要贫民仍然遭受城管难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。 　　

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能繁华都市有一住宿之所，我们就绝不会满足。 　　

只要穷人的基本活动范围只是从聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。 　　

只要XX地区仍然有一个穷人人不能参加选举，只要SH有一个贫民认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。 　　

不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

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