主题：【原创】最近的一点思考（1） -- 井底望天

同去的朋友很推崇新儒学，我说不管什么儒学都绕不开君君臣臣父父子子。他和我说，孔子没有说过这个，是后人加德。我说，子述而不著，论语里就有。

其实儒教儒家儒学的问题，在《旧制度与大革命》一书里就写的可以作为一个镜鉴：服务于封建土地生产关系及其伦理价值的基督教必须死。

要说到现代儒学，不能不说孔、孟、程、朱、陆、王的王阳明。王阳明的心学，由朱舜水经水户黄门相邀在东瀛别开生面。后来明治维新勃发那句尊王攘夷的学说，就是朱舜水留下的。这些思想在日本本土化后形成了武士道这个异类。简单点说，儒家就行为而言，最讲究的是孝悌，而就学说展开无非忠恕。日本儒学取忠而撇开恕，这个对近现代日本文明的塑造是不能忽视的。撇开这些不说，王阳明的知行合一的确有可取之处。但是，就现代文明社会的基础，自然科学而言，这些在目前还只是有限的辅助。发挥不了在现实社会中的实践主导作用。可以说，在现代科学兴起之后，科学本身的排他性是所有的宗教的天敌。而明清之后作为主流的程朱理学也好，还是陆王心学也好，他们追求的第一性的理与心都包含着对宇宙万物的基本认识的一整套理论体系。这造成了，这样理论和现代科学发现所认识的自然规律与社会科学相互冲突的地方。这样基于世界观认知的区别，早就了儒学价值观在现代社会的支离破碎，更不要说对于整个国家体系的指导意义了。