主题：【原创】青天吴仪 -- 席琳

转一段介绍：

法海寺壁画至今已有560多年，是由当时的画士官宛福清、王恕，画士张平、王义等15人，历时多年而成，代表了明代壁画的最高成就。1993年初，在北京法海寺壁画历史艺术价值论证成果研究讨论会上，专家认为，法海寺壁画是中国现存元、明、清以来由宫廷画师所

作为数极少的精美壁画之一，也是北京这座历史文化名城所保存的古代壁画中的杰出代表，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最。

　　提起壁画，人们就会想到敦煌的壁画。但是法海寺的壁画却有另外一种妙处。法海寺现存的壁画共有十铺，面积不过236.7平方米，在面积上自然不比敦煌的规模之宏大，但是法海寺壁画是以画笔的精细取胜，一点不输于敦煌的壁画或是山西永乐宫壁画。

敦煌壁画是出于历代无名工匠之手，当初的创作者如今大都已经无处可考，这也是我国很多雕塑或者建筑等艺术品的共同特点，大都为民间无名艺术家创作，没有留下设计者或者创作者的姓名。法海寺在这一点上也是一个特例，参与寺庙建设，壁画绘制的良工善众共169人，其中包括画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福林等15名员工，他们的名字都刻在寺前“楞严经幢”上，经幢至今仍然保存完好。从碑记所列工匠士官名号中可以看出，修建法海寺，共动用了18种行业，有169名专业人员参加这一工程。所以说法海寺壁画的制作，同时汇聚了当时来自官方和民间的艺术高手，艺术成就极高。

　　法海寺大雄宝殿的六面墙上，至今完整地保留着九幅极其精美的明代壁画。内容以宗教题材为主。分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背后和左右两面山墙上。佛龛背后绘的是观音、文殊和普贤三尊菩萨以及他们的坐骑，其中的水月观音尤为出色。

　　最为珍贵的壁画要算北墙门两侧所绘《礼佛护法图》。该图由帝后、天龙八部和众鬼神组成浩浩荡荡的礼佛护法行列。两幅画共有人物35人，三五成组互相呼应，人物服饰华丽，仪表庄重温雅，色泽艳丽浓厚。左面一幅画的中央部分所绘是如意观音，她的脚下有狮子、狐狸和豹。在狐狸前面的护板上装有一个放大镜，透过这个放大镜，可以清楚看到狐狸耳朵上的毛细血管。豹子的身体后部有明显的修补痕迹，两相对比，原作部分豹子的毛发丝丝分明，根根凸起，很有立体感，后人修补的部分则完全是平面的，笔法也粗糙了很多，可以看出原作画师的深厚功力。这种笔致上的精细程度完全超过敦煌壁画。法海寺现在设有一个敦煌壁画展室，看完法海寺壁画再去看敦煌壁画的照片，敦煌壁画则显得粗狂随意的多了。

　　敦煌壁画和法海寺壁画画得都是宗教内容，但是敦煌壁画受到印度影响更大，人物形象更接近印度神话的原貌，法海寺壁画中的人物形象大都已经汉化，多为帝王后妃，或者武将文相。在印度神话中面目可憎的母夜叉也变得和蔼可亲。