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主题:最近突然就文革开始论战了?这算什么信号? -- foursea

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家园 本来其实是有的,清朝皇帝早就准备好了

凡是活佛后面带“呼图克图”的都是这样的,比如帕巴拉格列朗杰就是原来昌都最大的活佛,属于呼图克图这个级别的,这个级别的活佛,在清朝时转世都得要清朝政府批准,经过金瓶掣签。清朝政府就曾经终止过不服管教的活佛转世,不准寻找灵童。这制度在清朝时挺有效,因为那时活佛都活不长,而且活佛身边的辅政们,很热衷于让活佛圆寂,这样就可以再找,胁活佛以令信众的把戏,看过三国的都明白。

藏传佛教的政教合一性,还表现在一座寺院的控制一片地区,而这个寺院的大活佛,就成为这片地区的宗教领袖和政治领导人。

我引申一下你说的话,在现在这个时代,活佛怎么表现出对中央的忠心呢?我的看法是,凡是认同中央政府在世俗事务上的统治权,同时积极改革自己的宗教,是藏传佛教能够与现代社会相适应,消除其中政教合一的特性的。这两点必须同时做到的人才能被认为是效忠。作为回报,政府的支持应该不止是金钱方面,还应有对其影响范围的扩充,在过去的制度下每个活佛的势力范围基本上是固定的,今后,不能跟上时代和TG的活佛,也要进行关停并转了。

当然这一切,也需要艰苦的努力,不止是给钱,更要深入西藏为改变西藏社会而做出努力,至少,要把宗教力量交出的世俗权力用好,避免这部分权力的运用者出现严重的腐败。从现在的情况看,还不是太乐观啊

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