主题：【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

笔者在《6.12 一世无夫》中提到，披香殿玉女下凡人间不是想嫁给奎木狼，而是准备嫁给乌鸡国王。取经团离开东土大唐之后，相继途经猴哥服刑的鞑靼国、小白龙服刑的西番哈咇国、老猪服刑的乌斯藏国，以及书中并未明确提及的沙僧的流沙国，这4个国家在书中只一笔带过，没提到国王、朝廷啥的，似乎都是化外蛮邦，更没在唐僧的通关文牒上留下花押。宝象国是取经团路过的第一个真正意义上的有城郭的国家，与宝象国最近的国家，不是相隔了4个蛮邦的大唐，而是仅隔着金角、银角大王的平顶山的乌鸡国。

取经团离开大唐之后，相继遇到10位国王或皇帝，他们是宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、玉华县、天竺国君主。其中的乌鸡国国王是最有作为，与玉女年龄最相当的一位。说他有作为，是因为他是唯一的开国君主。第37回，乌鸡国王对唐僧说：【我家住在正西，离此只有四十里远近。那厢有座城池，便是兴基之处……便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国】。相比之下，其他国王都貌似祖传的江山，百花羞公主说他的父亲宝象国王：【我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基，城门也不曾远出】，是个标准的窝囊废。又如天竺国皇帝，【自太祖太宗传到今，已五百余年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴，今已二十八年了】。至于【昏乱】的车迟国国王、被狐狸精美后和白鹿搞得要死的比丘国国王，都是标准的昏君，怎么看都不像开国君主。

玉女遇到唐僧时，【约有三十年纪】，13年前她被奎木狼捉来做压寨夫人时，大约17岁。乌鸡王有个太子，书中说这娃是个【小小的一个将军】，估摸着在10岁上下，不会超过15岁，乌鸡王应该在30～40岁之间，35岁左右，与30岁左右的玉女相当。所以从地理、身份、年龄3方面综合考虑，我认为，披香殿玉女下凡不是想嫁给奎木狼，而是要嫁风华正茂，正在打天下的乌鸡国王。

取经团到达乌鸡国首都城外的敕建宝林寺时，正值贞观17年秋，唐僧说自从贞观13年离开长安至今已【有四五个年头】。乌鸡国是新建的国家，敕建宝林寺是国家出资建设的寺院，应该始建于乌鸡国建国后不久，僧官说此前有一帮无赖和尚在宝林寺蹭吃蹭住长达【七八个年头】，则宝林寺最迟建于贞观10年，乌鸡国建国最迟在贞观8年左右。乌鸡王立国之后，国内还算太平，因为国王【好善斋僧】，惊动了西天之主如来佛，文殊菩萨说：【佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供】。变成普通和尚的文殊，想来颐指气使惯了，他颠颠跑来面试乌鸡王的时候，大概态度和语气都盛气凌人，惹恼了乌鸡王，国王震怒之下，【把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西】。按说文殊也是响当当的西天要人，在菩萨中排名第3，面对乌鸡王似乎毫无反抗能力，受困水牢长达3昼夜，西天的脸面都被他丢尽了。所谓打狗还需看主人，如来不能坐视徒弟被人欺负而不管，所以亲自指派文殊座下的青狮去乌鸡国整治一下国王。

8年前，即贞观9年，【天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情……我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷】。大旱持续3年之后，文殊的座驾青狮变作道人，自称来自锺南山(不是‘终南山’)，经过一番装神弄鬼，下了一场大雨，解除了旱情，乌鸡王龙颜大悦，与青狮结为兄弟。用2年时间骗取了国王的信任之后，青狮利用一个春天游赏御花园的机会，将国王推下井里，自己李代桃僵冒充国王，坐了3年宝座。直到取经团到来，才破获了这起骇人听闻的谋害、冒充乌鸡国王案。

大致陈述了一下乌鸡国的案情之后，我来总结一下本案的疑点：

1. 乌鸡王既然是【马挣力战】得来的江山社稷，为何要取名【乌鸡国】？【乌鸡】二字可以有两种解释，一是说黑色的鸡，或专指乌骨鸡；二是【乌】不是颜色形容词，而做名词用，则【乌鸡】是指乌鸦和鸡，反正都是鸟类。这位乌鸡王是乌鸡国的首任国王，或乌鸡国太祖，乌鸡国原来不叫这名字，是国王改的，为何要设定为这么古怪的名字？

2. 按文殊的说法，这国王本是个好佛之人，一贯表现良好、积极要求进步，这才引得文殊亲自去面试，可为何见面之后差距这么大，反过来说，这文殊的眼力也太差了吧。

3. 堂堂的西天第3号菩萨文殊，为何面对身为凡人的乌鸡王束手无策，居然被泡在护城河长达三天三夜，最后靠别人解救才能脱困？

4. 如来一贯以温文尔雅、豁达大度的面目示人，为何这一次如此明火执仗的，越过文殊，直接命令青狮去制裁乌鸡王，按说以如来的身份，这种会弄脏手的事情，最多做个暗示，由他人动手。例如如来借猴哥之手，杀掉猕猴王。

5. 真国王坠入御花园中的深井，井底的龙王没有出手搭救，只是待国王淹死之后，用【定颜珠】，让国王【尸首未曾坏得】。青狮谋害国王，并冒名顶替的事情，应该知道的人不多。怎么这位地位低下的龙王如此乖巧，不去救人也就罢了，却又保住了国王尸体，难道是他提前知道了原委吗？

6. 乌鸡王是所有国王中，作者唯一赋予肖像描写的，尤其是最后一句：【面如东岳长生帝，形似文昌开化君】，将他与神仙联系起来。《西游记》中提到的天界的帝、君，只有6位：玉皇大帝、东方崇恩圣帝、东华大帝君、真武大帝、东岳长生帝、文昌开化君，乌鸡王一个人就占了2位。《西游记》中东岳长生帝只出现这1次，却3次提到另一位高级神明—东岳天齐，分别在第37、56、69回。东岳天齐是现实生活中的泰山山神，唐玄宗封泰山神为【天齐王】，元世祖时又尊泰山神为【东岳天齐大生仁后皇帝】，简称【东岳天齐大帝】或【东岳大帝】，所以我认为东岳长生帝和东岳天齐是同一人，都与东方、长寿有关。文昌开化君的原型貌似是主管文化、考试的【文昌帝君】。

7. 按说青狮把乌鸡王推下水井，他应该被淹死，根据惯常的死亡制度，乌鸡王应该早死早投胎，进入【行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道】(11回)中的某一道，重新投胎做人了。猴哥和老猪捞出乌鸡王尸体后，唐僧打算救活乌鸡王，猴哥说不行：【人若死了，或三七五七，尽七七日，受满了阳间罪过，就转生去了，如今已死三年，如何救得！】在老猪的撺掇下，猴哥去找老君索要一粒金丹救活了国王，不过这依然可以证明，乌鸡王并没有真的死了，一旦魂魄投了胎，老君的金丹也没用。

8. 唐僧除了3个能干的徒弟之外，还有一大帮隐形保镖，【护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马】，如果说乌鸡王是个游魂野鬼的话，他根本无法近唐僧的身。乌鸡王自己也说：【却才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父】。夜游神在第33回平顶山战役中出现过，与日游神、五方揭谛并列，都是不入流的卑微小神。乌鸡王坠井之后，政治觉悟极高、极为敏感的井底龙王，马上意识到这国王奇货可居，用定颜珠定住国王的尸体，使其3年没有朽烂，否则即使有老君的金丹，没了原来的躯壳，国王也无法复活。

9. 乌鸡国冒名案中，最引起我注意的是，青狮推国王下井，堵死井口也就完了，却画蛇添足的在井口种上了一株芭蕉。猴哥、老猪去捞国王的尸体时，看到了这棵芭蕉，书中不吝笔墨的用了130个字来描写它：

一种灵苗秀，天生体性空。枝枝抽片纸，叶叶卷芳丛。

翠缕千条细，丹心一点红。凄凉愁夜雨，憔悴怯秋风。

长养元丁力，栽培造化工。缄书成妙用，挥洒有奇功。

凤翎宁得似，鸾尾迥相同。薄露瀼瀼(ráng, [露水]多)滴，轻烟淡淡笼。

青阴遮户牖(yǒu)，碧影上帘栊。不许栖鸿雁，何堪系玉骢。

霜天形槁悴，月夜色朦胧。仅可消炎暑，犹宜避日烘。

愧无桃李色，冷落粉墙东。

与之对应的是现出本相的青狮，作者只给了64个字。

行文至此，可能有读者看的不耐烦了，你丫说了这么多乌鸡国的破事，和本章的标题《芭蕉宝扇》有毛关系？我得说，关系很大，奥妙就出在井口的芭蕉身上。在后文的火焰山/翠云山芭蕉洞/击雷山摩云洞战役中，出现了2把芭蕉扇，一把是所谓真扇子，【一扇息火，二扇生风，三扇下雨……要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了】，【行者闻言，执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是宝贝：有火处下雨，无火处天晴】，这把扇子显然是风雨系法宝，还曾一扇子把猴哥扇飞。另一把是所谓假扇子，铁扇公主用来骗猴哥，功效是【径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净】，显然这把扇子是风火系武器。

另一把著名的芭蕉扇来自太上老君，第35回金角大王用这把芭蕉扇，对着猴哥【一连扇了七八扇子，熯(hàn)天炽地，烈火飞腾】，【大圣见此恶火，却也心惊胆颤，道声“不好了！我本身可处，毫毛不济，一落这火中，岂不真如燎毛之易？”】于是猴哥收起毫毛转身逃走。与火焰山的假扇子相比，这次比较幸运，没有被【两股毫毛烧净】。第39回猴哥为救活乌鸡王去找老君索要金丹，在三十三天离恨天兜率宫见到【太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩】，是为老君芭蕉扇的第2次出现。第52回，老君携带芭蕉扇去降服青牛，是为这把扇子第3次露面，按老君的说法：【我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣】，就是说金刚琢与芭蕉扇的组合，是天界最厉害的法宝，二宝联手的话，老君这个级别的人物都得退避三舍。

关于铁扇公主的2把和老君的1把，总共3把芭蕉扇的来历，书中通过灵吉菩萨之口，在第59回做了陈述：【他(铁扇公主)的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气】。灵吉说的芭蕉扇，是指铁扇公主的真扇子，却也说明制造这扇子的芭蕉叶来自昆仑山。关于老君的扇子，书中没有明说，但显然也与开天辟地、昆仑山有关，第35回精细鬼、伶俐虫说老君的紫金红葫芦【是混沌初分，天开地辟……见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者】。综合铁扇公主的芭蕉扇、老君的紫金红葫芦、老君的芭蕉扇来看，我认为这3把扇子都来自昆仑山下的同一株芭蕉，芭蕉树附近有一缕仙藤，结着紫金红葫芦。

出产芭蕉扇的那株芭蕉树有3个特征，一是开天辟地之时就有了，二是在昆仑山下，三是得到了太阳的精华或哺育，【乃太阳之精叶】。昆仑山在《西游记》中出现多次，与本文有关的包括：

1. 06回，猴哥与二郎神斗法，【这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神】。

2. 24回，镇元子的万寿山是昆仑支脉，【高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中】。这一回有关于人参果树的记载：【那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根……青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆】，注意这里说人参果树的叶子像芭蕉。

3. 35回，提到红葫芦产于昆仑山下。

4. 41回，红孩儿居住的号山与万寿山一样，也是昆仑支脉，【昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用】。

5. 59回，灵吉说铁扇公主的扇子出自昆仑山下。

6. 61回，围剿牛魔王的四大金刚中有位【昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚】。

7. 65回，老猪问猴哥：【如何把昆仑山号为天柱？】猴哥回答：【你不知，自古天不满西北。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱】。

结合这些记载，能看出《西游记》框架下的昆仑山在四大部洲的西北部乾位，由于过于高耸，所以被称为天柱，目前坐镇昆仑山的是西天系统的永住金刚。镇元子的万寿山是昆仑山的支脉，他的人参果树叶子像芭蕉树，我认为所谓人参果，实为昆仑山芭蕉的变种或嫁接的产品。

回头接着说乌鸡国王，关于他的来历，经过几处证据的综合分析，我认为他是天上的金乌，即中国上古神话中的太阳中的三条腿的金乌鸦。东汉王充《论衡 说日》：【日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍】；《淮南子 精神训》【日中有踆乌】，汉高诱注：【踆，犹蹲也。谓三足乌】；这些记载都说太阳中有只三条腿的金乌鸦。

===== 三足金乌 =====

《山海经 海外东经》记载，东方有个黑齿国，附近有棵巨大的扶桑树，太阳们都在树枝上休息：【下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝】。《淮南子 天文训》对太阳的运行轨迹和规律有详细的记载：【日出于旸(yáng)谷浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓朏(fěi)明】。晋朝的郭璞《玄中记》则提到扶桑树上的鸟是鸡：【蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣】，【一唱雄鸡天下白】的典故就来源于此。综合这些记载，能看出金乌、天鸡、扶桑树有着密切的联系，金乌把自己的国家叫【乌鸡国】，取三足乌和天鸡之意，敕建宝林寺强调【林】字，暗喻扶桑树。

金乌第一次出场，是在第04回，猴哥初次进入天庭时，天宫中【朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞】，月宫的CEO是九曜星君之一的太阴星君，玉兔只是月宫中的员工，此处金乌与玉兔并称，金乌显然也是太阳星君的员工，玉兔有机会下凡，金乌自然也有。《西游记》行文中也故意逗漏出金乌与玉兔的关系，第37回，为了勾引乌鸡国太子进入宝林寺，猴哥【变作一个白兔儿，只在太子马前乱跑】，下文中却改口说这兔子是【玉兔】。

第72回谈到濯垢泉时说：【自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也】，金乌与玉兔不同之处，在于他身上有太阳之火的精华，是火的化身。与其他下凡做妖精的天神不同，金乌的志向更为远大，直接新建一个国家，并以自己的名字命名为乌鸡国，自称国王。金乌应该经历了一次投胎，法力大为减弱，可他依然具备天神的容貌和气质，文中特意说他长得像东岳天齐和文昌开化君。天上的金乌肯定是个帅哥，让披香殿玉女心生爱慕，金乌下凡之后，披香殿玉女也跟着下界做了宝象国公主，准备在日后嫁给金乌。谁知好事多磨，在天上时奎木狼看上了她，玉女做了百花羞公主，还没等出嫁，就被奎木狼捉走做了压寨夫人。所以玉女对奎木狼毫无好感，一再说对方是妖魔，连生的两个孩子，都说成【妖魔之种】。

西天拉拢金乌入伙，是看中了他的火之精华的特质，没想到金乌毫不领情，让文殊泡了3天冷水澡。以金乌的法力，即使不经过投胎，肯定也不是文殊的对手，文殊把自己搞的如此狼狈，其实是故意的，特意让金乌欠自己和西天一笔人情债，为后文做铺垫。青狮跑来乌鸡国，报复金乌是假，种芭蕉树是真，为的是让西天打造一把或数把自己的芭蕉扇，最好是风雨系、风火系的都有，以此提高西天的实力和炼丹能力。别看昆仑山有永住金刚把守，可山下的植物园，要么是老君的禁脔，要么已经被采摘殆尽，总之没西天什么事。开天辟地的日子已经一去不反，唯一能制造新版芭蕉扇的特质，只剩下【太阳之精】，书中也明确说青狮种的芭蕉，与太阳有密切关系：【仅可消炎暑，犹宜避日烘】。金乌在井底呆了3年，其实是用他的【太阳之真火】，炙烤修炼了青狮的芭蕉树3年。

文殊和青狮的做法其实是两头堵，如果金乌通过文殊的考察，就直接拉入西天体制内；如果没通过，或金乌不想入伙，则通过青狮把他扔下井底，使之陷入假死状态，用他的太阳之火锤炼芭蕉扇。等乌鸡王被救活，日后重返天庭，少不了被玉帝责难，西天利用他制造芭蕉扇，于情于理都说的过去，毕竟文殊受过金乌的非法监禁，无论如何都曲在金乌一方。更何况，文殊好歹给金乌留了面子，派没了下面的青狮去做假国王，没有玷污金乌的王后和数十名妃子。对这件事，乌鸡国王后的话最有意思：【三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他(青狮)说老迈身衰事不兴！】如果评选《西游记》中最暧昧的话，我选王后的这句。

揭示出乌鸡国谜案的浓雾之后，欲知后事如何，请看下一章《圣婴大王》。

最后附上乌鸡国王的年谱：

1. AD608，隋大业4年，日中金乌在平顶山以西落地投胎。

2. AD612，隋大业8年，披香殿玉女到宝象国投胎做了百花羞公主。

3. AD630，贞观04年8月15中秋之夜，百花羞被化身黄袍怪的奎木狼捉去做了压寨夫人，此后生下2个孩子。

4. AD634，贞观08年，最迟在这一年金乌建立起乌鸡国，并出资建设了敕建宝林寺。我倾向于金乌在630年前建国，正准备迎娶百花羞，却被奎木狼截胡了。

5. AD635，贞观09年，金乌将变作凡僧的文殊菩萨抛入护城河，泡了3昼夜冷水澡。随即引发了3年大旱。

6. AD638，贞观12年，自称钟南山全真的青狮来到乌鸡国，为已经大旱3年的乌鸡国下了一场大雨，解决了旱情。

7. AD639，贞观13年， 7月如来发起取经工程动议，9月，唐僧离开长安，取经工程正式启动。

8. AD640，贞观14年，阳春天气，青狮将金乌推下御花园水井，使其陷入假死状态3年。

9. AD642，贞观16年秋冬，取经团抵达宝象国，披香殿玉女转生的百花羞公主时年约30岁。

10. AD643，贞观17年秋，某个月圆之夜前后，取经团抵达乌鸡国，破获冒充国王案，乌鸡王时年35岁左右。