主题：【原创】略谈文革 -- 史文恭

古罗马名医和解剖学家盖伦（Galen，130-200年）著的《医经》中对血液运行、神经分布、脑、心脏、内脏等器官都有了较为具体的记载。但其资料仍然主要是来自动物解剖，并且他对人体外伤的资料积累是在角斗士学校而不是在角斗场。虽然你可以无视这些，但是他并不是解刨学之父。他的成就被西方人誉为打开了窥伺人体的窗口。但是在罗马人统治的时期，人体解剖是严格禁止的。因此，盖仑只能进行动物解剖实验，他通过对猪、山羊、猴子和猿类等活体动物实验，在解剖学、生理学、病理学及医疗学方面有许多新发现。他考察了心脏的作用，并且对脑和脊髓进行了研究，认识到神经起源于脊髓。认识到人体有消化、呼吸和神经等系统。他看到猴子和猿类的身体结构与人很相似，因而把在动物实验中获得的知识应用到人体中，对骨骼肌肉作了细致的观察，他还对植物，动物和矿物的药用价值作了比较深入的研究。所以你的据说与其说来自人，还不如说来自猴子。

一直到15-16世纪文艺复兴后，科学文化进入一个繁荣时期，解剖生理学得到了很大的发展。近代人体解剖学创始人，比利时著名的解剖学家维萨里（A.Vesalius，1514-1564年）解剖了许多人的尸体，并出版了巨著《人体构造》，纠正了盖伦的错误，系统、完善地记述了人体器官的形态结构，为解剖学发展奠定了基础。维萨里被称为解剖学之父。事实上，在文艺复兴的时代，不仅是医生出于求知与教学目的主动参与人体解剖。就连，当时许多知名的画家也把这样的参与看做一种时尚或者必不可少的观摩。比如，上博伦勃朗专题画展里就展出过医生专门观摩尸体解剖的场景的油画。你怎么理解都可以，但是套上一个据说的罗马，恐怕只是在异时空里出现过。

回到让知青下放去教学。很多人举出这样的例子，在青史版讨论也不止一次两次，如果你不是抱着据说的态度看这些话。自然会有河里的优秀考古工作者帮你挖掘资料。知青下放，首先不是文革中的首创，在大跃进后的三年困难时期就已经有过下放知青的实践。从这些实践，下放的知青可以做什么不可以做什么，或者以什么角色加入到当地社会组织中，在文革对此不是一无所知。再往上，通过知识青年带动社会中下层学习积极性的社会实践在建国初期就已经开始了。比如我母亲在读初中的时候，每逢周末就被组织去广州的郊区在文盲扫盲班上课。同去的还有在同一所中学我的舅舅。如果，在要追寻这样的动因的历史脉络。那可以追述到民国时期，这里要介绍一个人：晏阳初。

晏阳初于1890年10月出生，中国平民教育家和乡村建设家。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。

1920年，晏阳初回到中国，在归国前，他立志不做官，不发财，将终身献给劳苦的大众。回国后他首先在上海基督教青年会全国协会智育部主持平民教育工作，期间编制刊行了《平民千字科》等教材。1922年晏阳初发起全国识字运动，号召“除文盲、做新民”，3月他转到湖南长沙组织平民教育讨论会,并在长沙推行他的《全城平民教育运动计划》，他将长沙分为52个单位，发动400名小学教师以游行、散发传单等方式宣传平民教育。不久他筹资组建了200所平民学校，先后招生2500余人，在长沙实验的全国识字运动是晏阳初平民教育理论的第一次大规模实验，取得了重大的影响，青年毛泽东就曾经作为义务教员参与过晏阳初在长沙的平民教育运动，一些毛泽东研究者认为，毛正是受到晏阳初思想的影响才觉悟要以简单、务实和经济的方式真正地打到民间中去。1923年在长沙获得成功的晏阳初来到北京，在文化名人张伯荃、蒋梦麟、陶行知以及时任北洋政府总理的熊希龄的夫人朱其慧等社会名流的支持下于3月26日组织成立中华平民教育促进会，任总干事。平教会成立后先后在华北、华中、华东、华西、华南等地开展义务扫盲活动。随着平民教育运动的开展，晏阳初逐渐认识到中国的平民教育重点在农民的教育，平教会设立了乡村教育部，经历了两年的实地调查，平教会选择河北定县作为平民教育的实验试点。1926年晏阳初与志同道合的一批知识分子来到定县翟城村，推行他的乡村教育计划，1929年平教总会迁往定县，全力以赴地在这里开展乡村教育的实践。晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私”四大病，提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举，“以文艺教育攻愚，以生计教育治穷，以卫生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。

我曾经写过，中国和印度的一系列对比文字。其中，在1949年民国教育，在初中、高中和大学入学人数上中国和印度的绝对人数差距教育阶段越高级，差距以倍数计。但是在小学阶段，中国在1949年小学人数与印度的差距是以千万计的——我们中国受过小学教育的人口远多于印度。

但是即使如此，中国的识字率到1949依旧是35%的水平。为什么，不复杂可以用于平民普及识字的教育工作者实在少。所以，在民国农村教育实践的基础上才有了，城市识字的学生参与到普及识字率的扫盲班工作中去。再往后，第一次知青下放后，出现了很过知青在农村不适应的问题反映上来。那么有了这次实践，再次下放知青的时候，做适应性安排是符合逻辑的。也有可以延续的历史脉络可以追述。实际，在西西河里有关的各种讨论也说明了，事实在农村存在把知青安排在农村教育岗位的事例，并且不是孤例。这个和朝古罗马框里放的那个据说，不是一回事。

据说怡情，而开卷有益。

• 我不想得罪西西河牛人们的粉丝。