主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

408年冬，即东罗皇帝提奥多西二世即位的同年末，匈王乌尔丁终于按捺不住寂寞，决定与东罗马帝国翻脸，他率领一支包括斯基尔(Scirii)日耳曼人在内的庞大联军，渡过冰封的多瑙河，入侵莫西亚—今保加利亚。乌尔丁的大军利用多瑙河上晨雾的掩护，突然袭击并占据了多瑙河防线上的重镇马尔提斯堡(Castra Martis)。联军中的斯基尔人是东日耳曼人的一支，他们的实力和地位都远不如早已大名鼎鼎的哥特、汪达尔、阿勒曼尼和法兰克人，直到匈人崛起，他们才以匈人的附庸身份，在历史舞台上逐渐为人所瞩目，到了5世纪末，斯基尔人终于出了一位大人物—意大利王奥多阿克(Odoacer)。

在乌尔丁的强大兵锋的压力下，东罗朝廷经过短暂慌乱，很快就镇定下来，一面积极备战，一面派使节去议和。此时的东罗军力并不充足，但手头并不缺钱，不知从什么时候开始，东罗人学会并开始熟练使用金钱来分化瓦解对手的把戏，这次准备以一笔巨额金钱，换取乌尔丁退兵。由于乌尔丁的索要的金钱数额过大，所以东罗根本无法与对方达成任何协议，狂傲的乌尔丁威胁东罗人他将把君士坦丁堡夷为平地。

然而东罗使节很快发现乌尔丁的大军人数虽多，战斗力也强，却有着组织松散的重大隐患，非匈人对乌尔丁的忠诚度有限，这就给了东罗人使用银弹攻势的机会和空间。次年春季，收受东罗黄金的乌尔丁的部分下属倒戈叛变，吃了败仗的乌尔丁率领残部北渡多瑙河，逃回东欧草原，此后就没了关于他的记载。乌尔丁最迟在412去世，他的族人和儿子们因此分裂为多个族群，其中最大、最重要的有3支，他们的首领分别是奥克塔(Octar)、卢伽(Ruga, Rugila)、蒙迪乌克(Mundzuk)，这3人都是乌尔丁的儿子。随着乌尔丁的败亡和匈人联邦的分裂，匈人的扩张再度告一段落，势力分散的他们，转而为两个罗马帝国和阿拉里克等强有力的蛮族领袖做雇佣军，409年南下与阿拉里克汇合的阿陶尔夫，帐下就有一大批匈人雇佣兵，霍诺留为抵御蛮族对拉文纳的可能的攻势，也雇佣了一批匈人。无论如何，在410和420年代，匈人或匈人帝国都不是罗马世界的重大威胁，直到430年代布勒达(Bleda)、阿提拉(Attila)兄弟崛起，才让罗马帝国第3次为之战栗。

400和410年代的西班牙或伊比利亚半岛局势，也很值得一说。在诸多日耳曼分支中，汪达尔人(Vandals)从来不是最强大的，他们内部又分为西林人(Silingi)和哈斯丁人(Hasdingi)两大部族。汪达尔人大约在公元前2世纪上半叶，从波罗的海沿岸迁徙到今波兰西南部的西里西亚(Silesia)地区，西里西亚一词就是西林人的变形。由于人少力弱，汪达尔人一直在其他更强大的日耳曼民族之间朝秦暮楚，做强者的仆从或盟友。由于他们的居住区距离罗马边界比较近，所以汪达尔人的罗马化和文明程度比较高，这从斯提里科能担任西罗马帝国的大司马大将军就能看出来。大约在400年，在匈人的军事压力下，哈斯丁汪达尔王哥德吉塞尔(Godigisel)—这个名字在汪达尔语里的意思正是【上帝之鞭】(Scourge of God)，与他的阿兰、萨尔马特、苏维比日耳曼人(Suebians)、西林汪达尔盟友，向西迁徙进入西罗马帝国的雷提亚(Raetia, 瑞士)地区，逐渐靠近西罗马帝国的莱茵河防线。

===== 汪达尔人的早期迁徙 =====

406年下半年，被拉达盖斯的东哥特联军扫荡过的高卢地区陷入权力真空，哥德吉塞尔率领他的族人和盟友，直扑西罗的莱茵河防线，一举攻陷莱茵河流域的第一大城和边防重镇特里尔，12月底，哥德吉塞尔兵临莱茵河，就在他志得意满，梦想着做高卢之王时，这年的最后一天—12月31日的凌晨，莱茵河流域的地头蛇法兰克人对他的大营发动突然袭击，哥德吉塞尔国王和2万属民当场阵亡，幸好盟友阿兰骑兵及时赶到，赶走法兰克人并救下哥德吉塞尔的两个儿子。这俩娃的老大君德里克(Gunderic)被立为新的汪达尔国王；年龄较小的那个只有17岁，名字叫盖塞里克(Genseric, Geiseric, 389～477)，他就是日后的汪达尔阿非利加王国的太祖。

天亮之后，君德里克认为是非之地不久留，马上率领族人强渡莱茵河进入高卢境内。然而当时的高卢北部已经被拉达盖斯犁过一遍，汪达尔联军野无所得，加上不列颠的罗马驻军，在君士坦丁三世的率领下发动叛乱，从西北方登陆高卢北部，所以刚刚元气大伤的君德里克避开君士坦丁的兵锋，转向高卢南部的阿奎丹(Aquitaine)。409年10月，随着君士坦丁三世获得拉文纳朝廷的承认，成为合法皇帝，君德里克和他的盟友们不愿意与君士坦丁为敌，他们把高卢让给君士坦丁，本部翻越比利牛斯山脉，进入西班牙。

事实证明，君德里克的决定是正确的，由于君士坦丁三世占据高卢，遮断了西班牙与拉文纳朝廷的联系，西班牙的罗马军政当局不知所措，根本无力阻止蛮族的入侵，所以君德里克的征服十分顺利，很快就占据了几乎整个西班牙。然而君德里克的族人，还没有形成真正意义的国家，不要说阿兰人与苏维比人只是他的盟友，汪达尔人内部也分为西林人和哈斯丁人，君德里克真正能主导的只有哈斯丁汪达尔人，在拉文纳朝廷的分而治之政策下，进入西班牙或伊比利亚半岛的蛮族，建立起4个国家，苏维比人占据西班牙北部；君德里克的哈斯丁汪达尔人占据西班牙最西北端的加利西亚(Galicia)；西林汪达尔人占据南部的巴埃蒂卡(Baetica)，建立起汪达尔-卢西塔尼亚王国(Vandal- Lusitania)，这一地区在后世被称作安达卢西亚(Andalusia) ；阿兰人的实力最强，占的地盘也最大，他们的版图从伊比利亚半岛西南部的卢西塔尼亚(Lusitania)—今天的葡萄牙，延伸到东部的以新迦太基(Carthago Nova)为首府的卡塔尼亚(Carthagena)—相信喜欢汉尼拔的朋友会对新迦太基城耳熟能详，地盘横跨大西洋和地中海。

===== 409年的西班牙局势 =====

西班牙的4个蛮族国家与君士坦丁三世并立的局面，持续到410年代中期才有所改变。在西罗名将康斯坦提乌斯的压迫下，阿陶尔夫率领的西哥特-阿兰人离开意大利，征服高卢南部之后进入西班牙东北部，从西罗马帝国手中夺取了以巴塞罗那为中心的西班牙东北部。然而随着西哥特王瓦里亚将普拉西迪娅公主交给康斯坦提乌斯，康将军与西哥特人和解，没了外来压力的西哥特人也就丧失了南下的动力，他们以高卢南部的图卢兹为首都，满足于高卢南部和西班牙东北部的地盘，与西班牙的汪达尔-阿兰-苏维比4国和睦共处起来。

说完西班牙形势之后，我们再去东方的萨珊帝国看看。410年2月，东罗马皇帝提奥多西二世的特别代表马路他(Marutha)主教来到萨珊首都泰西封，在他的建议下，希望靠东罗的支持来巩固权力并打压本国僧俗权贵的伊嗣侯，颁布敕令，允许萨珊的基督徒自由从事宗教活动，重建先前被捣毁的教堂，以及在各个基督教区之间旅行，这一敕令被基督教会称为【亚述教会的米兰敕令】(the Edict of Milan for the Assyrian Church)。所谓的【亚述教会】(Assyrian Church)，是罗马帝国基督教会对萨珊帝国以及更东方的基督教会的统称。

在王中王的支持下，马路他在萨珊首都泰西封，主持波斯基督教会召开了一届团结的大会、胜利的大会，选举以撒(Mar Isaac)为第1任公开、合法的亚述教会宗主教(Catholicos)。这届会议史称泰西封会议(Synod of Seleucia-Ctesiphon)，标志着基督教在萨珊帝国获得了合法地位，东罗-萨珊的双边关系也由此进入蜜月期。

到了412年左右，借着泰西封会议的春风，基督教在萨珊帝国迎来了黄金时代。许多东罗教士以使节身份出入萨珊帝国，在泰西封与两国边界之间的各大萨珊城市传播推广基督教。据史料记载，马路他主教似乎精通魔术或巫术，他经常在伊嗣侯面前表演或制造神迹，把王中王唬得一愣一愣的，其中最神奇的一次，是他和波斯主教Yabalaha联手，将一位皇子身上的邪魔赶走，毫无疑问，马路他的所作所为大大加深了伊嗣侯对基督教的好感。

414年，萨珊卵翼下的亚美尼亚王巴赫兰-沙普尔(Bahram Shapur, Vramshapuh)去世，鉴于巴赫兰-沙普尔的儿子阿塔薛西斯或阿尔达希尔 (Artaxias, Ardeshir IV)只有10岁，无法履行国王的职责，泰西封的基督教士们建议伊嗣侯，重立390年前后被废黜的安息王朝的库斯洛夫四世(Khosrov IV)为王，伊嗣侯很高兴的同意了，不过库斯洛夫是个无福之人，被羁押了20多年的他无法习惯重获自由的生活，还没等重登宝座就去世了，于是在416年，王中王改派自己的儿子沙普尔(Shapur)去做亚美尼亚王，进一步加强了对这个藩属国的控制。

410年代中期，东罗马皇帝提奥多西二世和他的姊妹们逐渐长大成人，欲知小皇帝将如何治理他的帝国，请看下一章《绝代双娇》。