主题：埃及基督教和伊斯兰教打起来了 -- 俺老孫

中国的老百姓传统是

遇庙烧香，遇佛磕头

这里的佛不但是佛教的佛，还包括其他的任何庙里的雕像。而另外的一句俗语，更是说明了民间宗教的真谛：

寒时不烧香，临时抱佛脚

也就是说，中国老百姓的信仰从严格的宗教角度来说是极其不虔诚，不认真，不专一的。但是从老百姓自身的角度来说，

1，希望

2，救助

都可以从自身的某些信仰中来。于是才有了一方面五彩纷陈，生机勃勃的各种民间宗教，而另一方面这些民间宗教又或者因为自身的缺陷，或者因为统治者的严加防范，无一能够实现时间及空间的跨越。

但是正是这样不专心，不虔诚，不认真的民间宗教，却一次次地在统治者的眼里，成了谣言惑众，成了邪教，成了异端，成了改朝换代，历史周期律的发端，却不得不让人认真思索。

白莲教也不例外。

当太平天国起事的时候，谁还关心白莲教？

所以，明朝后期清朝前期的白莲教，不过是两汉之间的民间道教，南北朝时期的弥勒教，唐宋时期的摩尼教（明教），延续到明清时期的明间底层民众对自身命运改变的渴望，对现实无助的反抗的结果。而到了清朝中后期，当底层的民众有了新的希望，当白莲教已经被压制得差不多的时候，自然，就有其他的底层信仰来填充。

我想，这也是从正统的眼光看，民间宗教其实一直就不被认可为宗教的原因之一吧。