主题：也许是我被爸爸关禁闭前的胡话 -- 小僧人

本来我耍小花头偷偷写了点东西放在西河上，还没笑够就被长辈给揪出来了。他说我不是小和尚，而是个大嘴巴，评了八个字，自相矛盾，老气横秋。

我反问，就是想写，怎么办？他放生了，说可以写一些你看帖后的瞎议论，那些还有些小意思。我怕他们反悔，连忙连涂带画起来，下面就是：

我在家父的熏陶下练就了一目十行的快速看书本领，而且会抓要点和看反面。比如那次，姐姐的一大帮朋友在家里比吹牛，爸爸在旁边评价小外甥的长相，说“眉头紧锁，是个沉思者”。姐姐当场就急了：“长得像个小老头那可怎么办？”我转过脸去盯着爸爸鬼笑，他摒着脸，最后还是不得不还了我个一刹那的鬼笑。

父母从小就教育我不要迷信任何东西，他们到西方后去教会，是为了搞明白他们想要弄清的问题。他们做好事，尽力不做假样子，也不做超过自己认识和能力的事。可是我也就这样失去了和其他孩子们一样的追星的乐趣。我对爷爷奶奶（不是TG）和爸爸妈妈最佩服的MZD也非常信服，但会跟河里的一些Mao迷们划清界限。我倒是相对地对爸爸有点崇拜，不是因为他完美和成功，而是因为他执著和灵活，更是因为我们每天都能见面，这样对我来说：他无论如何也做不成那个“黎明之前”电视剧里的地下党。

我对忙总的看法和许多河友不同，我不相信他那样的人真的会怕得老年痴呆，我更相信他会永远坚持的童心未泯。我猜测他和爸爸一样，需要的睡眠会很少，但身体又不能承担长期的负担，就只能干一阵歇一阵。他们又是很会用不同的方式把休息也变成学习和娱乐的人。与其说他是在河里教别人，不如说他是在写东西教自己。他的左右手自搏，正是他纯真的表现，他在寻求着不迷之道。而他与别人讨论的那些过头话，也许正是他的没有完全把握的问题。为什么要把他做为佛像来供？我想他们那样的人是会最反对这样做的：做了佛像就变成了没口没耳没眼没感觉，变成了只能被拜和只能挨打的角色，多惨啊！

忙总爱下“茶馆”聊天，可惜西河的环境是个大千世界，不会随他所愿。我倒觉得可以按楼来分为几类：

1．“泡吧”：

我这个年龄，在西方也是随乡入俗的。吧里陌生人在一起胡吹是最常见的。在酒微醉的状态下，有人会把他的祖宗八代的故事和自己平时绝不泄漏的隐私示人，听得人再有兴趣也是半醉半醒，明天全都不会去翻老帐。也一般不会当场给别人下不了台，否则就要瓶子砸头开花了。男男女女会开一些不浑不素的玩笑，那叫幽默感，是西方人士推崇的所谓有趣。但过份了或人家有朋友在陪，也会惹祸，挨酒吧保镖的拳头也是自作自受。我一般不会加入那些结伙而来，胸上有纹图的家伙们的话题。虽然自己也练过打沙袋，也捉摸过老爹的太极功夫，但凑上去就是打趴下几个，自己也免不了挨上几刀，再到警区去转一转，留下个不良的纪录，太TMD不值了。

2．“咖啡馆会友”：

这里的咖啡馆五花八门，各有所好。喝惯了一家的都不太爱登别家的门。约好一些朋友在一家喜欢的地方聚聚，叫些小点心，能坐个半天。那时会非常放松，海天海地，轻轻地慢慢地说话，有老友，也会有新人。开心了会捂个嘴，不以为然时也不过是一个眼神。

3．“上大课”：

我上过近千人的大课。我发现那个平时和我们打打闹闹的老家伙一改常态，在聚光灯下一本正经的，全是无懈可击的正道理。就是提问时间，也没有人敢胡绞蛮缠，全都怕自己出洋相和气跑了“大牛”。我觉得，有时候，在讨论正题的场合，这样的气氛是必要的。严肃的话题不能用轻飘飘的语态和乱七八糟的打叉来冲淡主题，那样做的话，对不住别人，更是自己学习的损失。

4．“小讨论”：

大牛们在小群里或生活话题时，是没有必要讲究斯文的，端着或掖着都难受，应该放开些，并不丢脸，反而让人觉得亲切。我最喜欢最钦佩的老师在小课时从来没在讲台后面站过，盘腿坐在台子上是他最可爱的时刻。我让他大出洋相时，他笑得比我还要得意忘形，反而弄得我以为自己胡说八道了。

不写了，太TMD地累了。

归纳一下吧，到什么楼就唱什么歌吧。把眼睛放亮了，也把自己先摆平了，别做让自己不利别人也不快的事情。也许那时河里就天下太平了。

供大家一笑了。

我想忙总一定又在忙里了，供他歇时看看吧。

不知老头子看了后会如何，也许要关我禁闭了。