主题:【告知】受wxmang托发告别帖: -- 茶花坪
俺认为,人性是兽性、现实人性、神性的三相合一,或是兽性与神性的矛盾运动的产物。
若其人性中兽性是制约而神性占据主导地位,则其成功观为文明成功观;若其人性中其神性比较微弱,只是一定程度上制约兽性,其兽性占据主导地位的话,其成功观就是野蛮成功观。
俺要说明一下:要俺回应您的问题,关于人性和两种成功观,不能脱离上述论述而任意发挥。
人性之渐进改变,离不开在社会实践中持之以恒的改造与自我改造。而且外在的改造只是自我改造的基础、制约和出发点,内在的自我改造才是人性渐进改变、考验、反复、完善、升华的主导因素。
人性需要在改造与自我改造的社会实践中渐进改变、考验、反复、完善、升华,文明成功观的树立、确立、考验、反复、坚定,也是一个渐进演变的过程。
所以,人性的自我改造与文明成功观的选择,是拥有自由之思想、独立之精神、自主之意志的人,自觉自愿接受和选择的事情。
对俺来说,自我改造只是行走了一段路程,尚处在渐进改变、考验、反复的过程中,距离完善、升华阶段还很远。至于,文明成功观,俺处在需要在社会实践中反复考验的阶段。
对于俺身边的人,俺只能持之以恒的施以非强迫性的影响,而不能逼迫和取代他们的自我改造。强迫是没用的,急于求成也没用。相反,有可能把他们逼得作伪来应对俺。
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您基于野蛮成功观向俺提出这些问题(伪问题),俺只能跳出野蛮成功观回应您。俺认为,俺已回应你的问题。如果您觉得俺回避了啥问题,请继续追问。
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🙂说说自己对野蛮成功观、文明成功观的理解 9 皖江吴郎 字1551 2011-05-06 00:03:21
🙂送花成功。感谢:作者获得通宝一枚。 箫十一郎 字6 2013-08-01 02:33:57
🙂肯定是有很多很多选择的,但是人是趋利避害的 1 紧箍奏 字408 2011-05-06 00:36:23
🙂虽有给俺出难题的意味,其实,这不过是个伪问题。
🙂明白,和英特纳雄奈尔一定会实现是一个道理,当然,是在不 紧箍奏 字20 2011-05-06 07:20:08
🙂从佛陀的“诸相因缘而起,迁流不居,坏灭有时”的绝对运动 1 皖江吴郎 字454 2011-05-06 07:37:04
🙂我想我俩观念差异在于:我以为-我吃饭,而非吃虚空,故我存 紧箍奏 字0 2011-05-06 07:39:08
🙂虚无也是实在,俺已经解释过了,你恐怕没有理解俺的意思。 皖江吴郎 字0 2011-05-06 07:42:47