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主题:【原创】基督教记事之十三    欲窥天心问前生 -- 玉垒关2

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家园 乌贼兄好

兄说的判断和推理是指的我说的“基督教虚伪”这个命题吧。我的推理只是理由之一,而不是所有的理由,而且针对被回帖中的内容。基督教里虚伪的东西多了,比如那个“爱人如己”,只是针对性不高,我懒得说罢了。而你帖中的“虚伪是必然的”推理,针对性不够

兄说“原罪可以是看作是自省自修”,则大谬不然,是对基督教教义的不了解,也就是理解成了我前面说的是“有私心”啥的,在道德方面的欠缺。不是这样的,基督教的原罪,是人类始祖因为吃了分别善恶果而得到的,为什么吃了这个果子就有罪了呢?其实和果子本身没什么太大关系,而是因为不听上帝的话,上帝说不能吃,你偏要吃,你就有罪了。而且这个罪是遗传的,而罪的工价就是死。

那么这个“原罪”和“人类不是完美的,需要自省自修”有什么区别呢?区别在于,基督教是讲“因信称义”而不是“因行称义”或者因其他什么称义的。要知道这是基督教基本教义之一,没有任何变通可能的。

如果你说,是啊,没有完美的人,但是我自省自修,有什么缺陷,我尽力改善,我朝着完美的方向努力。这样的话,尽管还是不能做到十全十美,我总朝着义的方向前进了吧。按照基督教教义来说,错!大错特错!你在义的方面没有一点改善,因为你没有信基督,接受他做你的救主啊。你不信耶稣,你行得再好都是不对的,事实上,你不可能行得好。你得信了耶稣,而且只需信了耶稣,你就被耶稣宝血洗净了,你就因信称义了。这就是我前面强调的,“原罪”其实和你行的无关,只和信不信上帝,听不听上帝的话有关。听上帝的话,拿着刀要去杀亲生儿子都是对的,义的。基教圣经里明确地用这样的故事来说明什么是义。

教徒也会说,光说自己信是不够的,这个信可以从行里看出来的,一旦被耶稣宝血洗了,你一定会活出新生命来,行得就能更好。但是得看到,这里的标准是信,不是行,信了就能行得好只不过是一个无法验证的结论而已,没有任何证据表明教徒们的道德水平就要比普通人高。基督教这个老师监督的不是你是否努力学习知识,学到的知识是否有用,符合实际等等,这个老师监督的是你是不是唯命是从,是不是常拍他马屁,每月是否交红包等等。

打个比方,我开一家称义大力丸公司,打广告说,人都是不完美的,不义的,有病的,blabla,但是只要你买我的称义大力丸,真心诚意相信吃了我的大力丸就能称义,能治好你的病,并且买了大力丸吃下去,你就称义了,没病了。你如果不吃我的大力丸,那么你行得再好,也还是有病,你总不可能十全十美吧。你要是还是行得不好,那就要么是你的病太重,还得再买我的大力丸,要么你没真心诚意相信我的大力丸。基督教就是这么个大力丸公司,所谓的人不完美啥啥的,目的是为了卖大力丸,而且一旦大力丸卖出,管你有病没病。

而且如我前面所说的,因信称义是基督教的基本教义,所以原教旨主义教徒是极力反对“原罪可以是看作是自省自修”这种说法的。三自教会的丁光训主教很烦恼啊,常有人问他,如果因信称义的话,那么雷锋焦裕禄这些人都会在地狱里永永远远被硫磺火湖烤喽?很难回答啊。所以丁主教发展了基督教神学,提出“因爱称义”的说法。话说这个“爱”,也是耶稣常挂嘴边的,但是“因爱称义”就是不行,是大异端。大家拿“因爱称义”搜一下网就会知道我所言不虚。

小人信教君子慎独的说法我到不反对,儒家也有圣人神道设教的说法。作为个人的信仰,就算信圈圈功又如何。基督教的害处,是作为有组织的教会表现出来的,罗素甚至把它称为“是世界道德进步的主要敌人”。另外,信教不是没有代价的,宗教(不仅是基督教)必然以蒙昧主义为思想控制的方式,这恰恰是和“更强大的教育”背道而驰的。

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