主题：【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

草纹说网上容易关公战秦琼，现在河里关于道德的争论，又何尝不是关公战秦琼？

诸位还记得中学学函数的时候讲的函数的三个要素吗？第一位的是什么？函数的形式吗？不是！是定义域！脱离特定的定义域研究一个函数的性质是毫无意义的。同样，谈论道德的时候，也要有一个类似的道德域。离开特定的道德域，关于道德的争论只能是关公战秦琼。

忙总和风中虎坦白地说出了自己的道德标准。他们的标准超出了很多人的容忍程度，这很正常，因为他们的成就也超出了大多数人可以达到的程度。这个世界人很多，聪明的人很多，勤奋的人也很多，如果一个人的起点再低一些，凭什么往上爬？多一条道德要求，就多一条束缚，能干的事就少一些，成就就少一些。还拿函数做类比。条件极值不可能大于无条件极值。约束条件越多，得到的极值就可能越小。象忙总和风中虎，大概是以把事情办成为目的，手段无所谓。而草纹则有很多理所当然不能干的事情。象风中虎所说的那些兵法手段，草纹可能第一不会往那方面想，第二可能想到也不会用。不过求仁得仁，求利得利，求功得功，以我看来，都很好。

一个人有不同的背景，不同的追求，就有不同的道德标准。比如忙总，可以为了无亲无故的下岗职工单挑总经理，至少在这方面道德高尚，超过我们大多数人可以做到的了吧。可是退后一步看看，忙总是干什么的？资产管理。什么是资产管理？可不是只管管工厂里的机器设备，原料成品。这不叫资产管理，而是设备管理、存货管理。所谓资产管理，就是把工厂里的机器设备、原料成品，还有所有的职工放在一起，当作一项可以产生正的或负的，或多或少的现金流的资产去管理。说简单了，就是把人当资产，把人当东西。道德吗？卑鄙吗？都不是，这是他的职业。在他的职业生涯中，把多少人弄下岗？为了建立权威使过多少手段，整过多少人？虽然忙总总是强调要守法，可是掉过头去不又出主意找人去打架吗？让草纹去干这些事，会不会宁可自己下岗？反正我肯定会犹豫拖延的。可问题是，只有忙总的办法才能解决问题，否则会更糟糕。再退一步，看看打击了忙总的总经理。以忙总的道德标准，总经理干的事是很不道德的。但是，谁真的有办法比他干得更好？在总经理看来，忙总恐怕是另一个草纹吧？

南方水解论语，说“无友不如己者”是说不要与跟自己不同同类的人交朋友。在现实生活中，基本上是物以类聚，人以群分。象草纹和我这样的人，估计很难和忙总或风中虎这样的人有密切交往的，更不会听到他们坦白地讲出自己的道德标准。现在他们来到河里，明白告诉大家自己的经历，自己的内心世界，是极其难得的，极其宝贵的。即使我仍然无法象他们那样做，至少我知道，如果我想达到那个地步，我要那样做。

樊哙对刘邦说：“大行不顾细谨,大礼不辞小让”。

刘备对阿斗说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

选哪一个，自己掂量。选错了，自己倒霉。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝刚想起来的，没有道德底线的分割线＝＝＝＝＝

“上帝为我作证,上帝为我作证,北佬休想将我整垮.等熬过了这一关,我决不再忍饥挨饿,也决不再让我的亲人忍饥挨饿了,哪怕让我去偷,去抢,去杀人.请上帝为我作证,我无论如何都不再忍饥挨饿了!”。

－－－－－－－不好意思，又想起了西方哲人的道德－－－－－－－－－－

费尔巴哈和德国古典哲学的终结第三章