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主题:【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿(一) -- 天煞穆珏

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家园 【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿(四)

关于白崇禧,从一九四九年十月五日《对程潜、陈明仁所提要求和建议的处置意见》电文中提起,然后一直到一九四九年十二月十八日《渡海作战必须注意的问题》当中提到‘庆贺你们歼灭白崇禧的伟大胜利’结束,总共有十一份电文直接提到他的名字。实际上,也就是说白崇禧的桂系也就在广东和广西残喘了二个月便被消灭了。

虽然俺是土共的支持者,但是看到白崇禧的名字,不免还是有家破国亡的伤感之情。

中国人对失败者的同情,从司马迁为项羽做传记,到李清照写出‘生当做人杰,死亦为鬼雄’之语,一直延续到现代,龙应台写出《大江大海1949》,这种情怀似乎是一种传统。

但是随着现代社会出现所谓的‘国际共识’‘国际社会’,中国的JY们的这种情怀,似乎如病毒一般出现变异。龙应台的《大江大海》没有基本的政治观和是非观,太史公虽为项羽立传,却并没有利用他攻击新朝的意思,但龙应台就不一样了。而国内的某些JY们,也不再对弱小者抱有同情心,更不再出现打抱不平的国士之风,纷纷为豪强表演‘忠诚’,在豪强攻击朝鲜,利比亚时对弱小者冷嘲热讽,甚至欢欣鼓舞于弱小者的失败。

除了精英,甚至有些普通民众,以利比亚跟中国不亲,不是朋友,没利益,卡扎菲也不是好鸟为由,就认为中国可以袖手旁观于流氓豪强对弱小者的欺凌,全无传统中国民间传承的侠义国士之风。

不过好在,这世间还有另一类人,一如邋遢道人所说:

贫道并不喜欢卡扎菲,所有关于利比亚的帖子都说了这个看法。但是,贫道不能因为不喜欢卡扎菲就要赞同联合国,赞同西方和其他势力对利比亚的武装干涉。更重要的是,贫道不能因为不喜欢或者喜欢谁,就根本不看实际情况和基本政治、军事规律,像鸵鸟一样一头扎在沙子里想象外面发生了什么。

言归正传。

一九四九年十月七日,《对白崇禧部作战以各个歼灭为适宜》一文中说:

白崇禧指挥机动,其军队很有战斗力,我各级干部切不可轻敌

广西兵能打仗,广西人悍勇,所以当年红军长征时到广西,红军这边也是广西战士打仗厉害。

一九四九年十月十三日,《在表扬歼灭白崇禧主力电报上的批语》一文中,可以看到白崇禧最终失败的原因,而这个原因,其实就是国民党失败的原因:

被歼灭者是七军两个师及四十八军两个师,地点在祁阳以北。消灭这些部队时白崇禧坐视不救,自己退到桂林,各军退到东安、零陵、冷水滩一带,听任七军,四十八军苦战四天被歼干净。

上面这封电文,似乎让人看到张灵甫最终失败身死的原因,他那句绝望当中拿着电话大叫‘看在党国的份上,拉兄弟一把’的言语,更像是讽刺。

不过其实俺不太理解,为何果粉把张灵甫抬得如此之高?就不说土共,就说国党内部吧,在私而言,他杀妻,相信大多数国党党员也没这样做过吧?在公而言,就算他有抗日之功,但他军阶有限,大把比他军阶更高的人,比他有更多的机会出现在抗日前线。在系统而言,此人眼高于顶,看不起其他将官。作战时,把大部队甩在一边,轻兵独进掉入土共的包围圈,完全看不出有多大军事才能,此人居然能得果粉高抬,真正匪夷所思。如果是因为他长得英俊,国党当中,难道英俊的人少吗?

一九四九年十月十三日,《务不使粤敌逃入广西》电文中,有写道:

“现白匪正大量廉价售卖枪支给地主,拟大量组织地方反动势力,并在桂东演习坚壁清野,连谷种都要毁灭”等语。

这样的电文,让俺想起利比亚的卡扎菲,也在给民众发枪发炮,意图对抗西方联军和反政府军。但一只军队,一个政权能不能胜利,最终还是要看大多数民众的选择。在和平时期,可能资本,权利,地主阶级可以操控天下,但是到了非常时期,这些人始终是少数,最终决定一个国家和政权走向的,必然是绝大多数普通人的选择。

其实白崇禧原本在我的认知当中,不过是一个名字。虽然他号称‘小诸葛’,但毕竟比不得诸葛亮独力经营蜀汉之功。而且白崇禧有着旧式中国人千年来的传统情怀:忠义于主公而轻慢于国家。

忠于国家的观念,实在是土共建党之后才大力提倡,成为国民共识。而所谓的‘中华民族’,原来居然是梁启超提出来的口号,在潮流推动下成为民族共识。

之所以后来看到‘白崇禧’三个字有了感触,实在是因为其子白先勇的缘故。

白先勇是台湾著名作家,好昆曲,曾经打造过新式昆曲《游园惊梦》,这部戏的许多剧照,一度成为一些好戏曲的网友的桌面布景。但是白先勇还有另一个引人关注的身份,他似乎是个同性恋者。

他出身名门,事业有成,这样的人敢于公开自己的性取向,颇为不易。但实际上也由于他出身名门,事业有成,所以敢于公开自己的性取向而不会被人当面非议和欺凌。

国内对于同性恋的态度,似乎是不反对不支持,关于同性恋的小说也基本上属于禁区,但是网络上关于同性恋的小说却又很泛滥。不过也有例外,那便是白先勇。或许是因为出身名门,或许是为了统战,白先勇的文集有在大陆出版,而他的名作《孽子》也被收录在其中。台湾方面则把他的这部作品拍成电视连续剧播放。

除了白先勇的例子,还有一个金星。原是土共军人舞蹈家出身,但是他后来做了变性手术成为女人,在北京也生活得很好。不过,金星的例子不知道能不能算是同性恋者,因为他确实是很喜欢做女人的,把自己当成女人的,似乎跟台湾的利菁有些相似。

如此说来,反倒觉得张国荣很悲剧。大陆能容金星,白先勇,也能容张国荣,请他拍戏。台湾能容白先勇,利菁,一个香港反而容不了张国荣,可谓悲哉。那么是不是可以说,这两岸三地,反而是香港最保守?

很多人说同性恋也只是一种恋爱方式,跟其他人没什么不同。其实我是不太认同这种看法的。因为持这些观点的人,无法解答我的一个疑惑:那就是两个男人或者两个女人在一起,为何有一方总是会女性化或者男性化?

在我个人看来,同性恋确实是有一种不同于普遍的特殊情况存在。在医生眼中,或许他是病;在社会学家眼中,或许他是小众群体。唯一能说得通的其实是这样:

同性恋就算是一种特殊情况,也是人类社会中一种无可消除的特殊现象,既然无可消除,就应该平等接纳,包容。

对于那种因为自己是同性恋,就凌驾于他人之上,社会之上的行为,也是要不得的。

写着写着,居然变成了八卦贴,太祖,你不会怪我吧。

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