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主题:【原创】如何正确看待毛润之(未完成) -- 我来也

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家园 兄台看来把民主自由奉为圣经了

是不是为了现代社会的民主自由,不是我文中的主意。而儒家如果是指强调君君臣臣父父子子的道学家,那我想这样的儒学不要也罢,这样道貌岸然的行囊早该打破。至于如王阳明的心学流派,则是儒学中的一朵奇葩,所以也不能一棍子打死。

回来再讲民主自由,你的褒义词用语看来显得委屈了,不过兄台真将民主自由奉为圣经的话,也未尝不可。但如你认为自由是通过民主协议的方式获得,就未免有些脱离实际了。没有绝对民主自由,只有相对的民主自由,这都是要通过斗争来获得,如果一个民族普遍的农民,其还是深受那种等级观念影响,还认为这是上天注定,不知道去反抗,不知道去斗争,那么你天天在他嘴边念叨民主自由,他能明白吗?那有人问,何不从西方泊来一套民主制度框架呢?我也疑惑,我也很不解,但往回看,孙先生不是曾经就这样建立过一套民主制度吗?结果如何,果实保住了吗?开国之时,这片土地并没有和遗老遗少思想完全切割,并没有完全和美苏,特别是苏联切割,其各种制度的制定和执行是要受到这种内外两方面共同制约的,而深层次的继续挖掘或许会更看清楚些。

西方的民主自由是怎么来的?难道不是靠斗争得来的。西方自由权利难道真的是大家坐在一起讨论一下就可以了吗?难道不是因为有工会,有罢工,有结社集会?西方用民主的包装来掩盖问题的实质,当然用民主框架代替流血的斗争确实是一大进步,但如果将民主框架当主是问题的钥匙,而不宣传背后的社民组织力量,就显得有些欲盖弥彰了。西方的民主自由难道是绝对的?也是相对的吧,让西方殖民思维的国度拥有国际主义精神是有些不切实际,但在经济危机下,搞不好这种国内主义精神都会丧失呢。

我不敢说了解了老人家,我也还疑惑,但我能肯定回答,老人家很了解中国的实际情况,而且最了解这片土地的农村和农民。自由是人类共同的追求,但将民主当成是圣经,当成是钥匙,这是要怀疑的。神仙打架,小民遭殃,我看神仙协议,小民也没啥好处啊。只不过这么一协议,小民是不知道背后的交易了,而那个老人家则偏偏 要点破这点,偏偏要让愚民知道这些,所以我说老人家不合时宜。

通宝推:摇曳凡尘,
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