主题：草是我投的 -- 侯登科

可是如果一个男乞丐或一个女乞丐领着一个抽泣的孩子来到他的面前，那么马克思就会无可救药地输掉，尽管在乞丐的脸上可明显地看出他(或她)是在欺诈。马克思无法抗拒孩子乞求的目光。

海因里希·伯尔（1972年的诺贝尔文学奖获得者）写的一文假如没有马克思讲到这个施舍穷人的现象。

从同样把财产给予穷人的方式上，我们看到的是施舍还是革命的差别了：前者不过是把剩余价值中的小部分拿出来救济穷困显示慈善并掩盖其卑鄙龌龊的剥削行为而后者则要求剥夺那些剥夺者以消除真正穷困的原因。

乐善好施和私有财产神圣不可侵犯的组合是不可能消除贫困的。

伯尔相信消除贫困的社会革命必须以流血的暴力来完成，而我更推测革命可以不以武力流血的暴力来达到（可能以选举多数的“暴政”或不诉诸武力的武力威胁），前提是更为先进的生产力可以提供这种非暴力的转变到来提供物质基础。

威斯康星州的工会和州政府的冲突和结局可以预测这种多数人“暴政”将代表着一种新型的社会革命形式在资本主义世界里进行。

而日本地震造成的核污染危机则显示掌握着生产资料的现代资产阶级已经丧失了对以技术支撑的现代社会的组织管理能力，而受过良好教育有实际技能的多数普通人将会自发的取而代之--因为他们知道在关键的时刻应该做什么事。

好莱坞电影《Unstoppable》里面就描述了有技术有能力有责任的社会基层完全可以取代那些所谓的股份拥有者和管理阶层来面对后资本主义时代的挑战。